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작가의식
1) 규범의 내면화
여성이나 피지배층에게 허락된 ‘언문’과 달리 한자는 지배를 위한 공식 언어였고, 그만큼 한자를 사용한다는 사실 자체가 이데올로기적 성격을 지니는 것이었음.
→따라서 여성의 한시 창작 행위는 공식적으
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한시의 세계』여강출판사, 2002
김여주 『조선후기 여성문학의 재조명』성신여자대학교 출판부 2004
이혜순. 정하영 『한국고전 여성 문학의 세계』.이화여자대학교 출판부. 1998
이혜순 외, 『한국고전여성작가연구』 태학사 1999.
조동일 『한
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한시의 세계」,여강출판사, 2002
- 성낙은, 「고시조산책」, 국학자료원, 2003
- 이화형, 「한국 문학사의 전개과정과 문학담당층 - 기녀시조의 해학성과 究竟的 소망」, 2002
- 이혜순, 「한국 고전여성작가의 시세계」, 이화여자대학교 출판부, 20
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중의성 : 자신을 빗대어 말하다.
2) 평시조의 정형성
3) 우리말 어휘의 활용
3. 내용상의 특성 : 자설적 자아 표출
1) 규방가사와의 비교고찰
2) 사대부 시조와의 비교 고찰
3) 기녀문학의 내면세계 (시조문학, 한시문학)
Ⅲ. 마치며
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고전 무용』, 한국문화사, 1996
이태호 『미술로 본 한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택고미숙 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한
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