|
woman in the III Reich"를 썼는데 여전히 나치즘을 지지하였다한다.
1979년에 남편이 먼저 세상을 떠났으며, 1980년에 여성 역사가 클라우디아 쿤츠가 게르트루트를 인터뷰하게 되었다. 이때도 자신은 나치 제국에 참여한 것이 후회가 되지 않는다고
|
|
|
게르트루트 레네르트, 2005, 패션, 예경
오희선, 2006, 아름다운여성을 위한 패션코디, 경춘사
진휘연, 2004, 아방가르드란 무엇인가, 민음사
보리스 그로이스, 2006, 아방가르드와 현대성, 문예마당
마크 애른슨, 2005, 도발, 이후
-인터넷 사이트
아
|
|
|
게르트루트)
6. 사회교육론
7. 교육적 인간학
8.체벌교육론
9. 교사상
※ 페스탈로찌의 교육원리
Ⅴ.페스탈로찌의 교육목적
ⅵ 교육사적 의의와 한계
● 조사를 마치고 ● Ⅰ.신인문주의
☞신인문주의의 특징
Ⅱ.페스탈로치의 생애와
|
|
|
게르트루트)가 아이들이 빈둥거리는 일이 없도록 물레질을 시키면서 현재 그들의 살고 있는 상황이나 사태에 관하여 자애로운 대화를 나눔으로써 아이들의 지력과 인격을 훈련시킨다는 내용을 통해 알 수 있다. 페스탈로찌는 평범한 농부의
|
|
|
여성을 알고 애욕에 눈이 어두워진 골트문트와의 우정의 역사를 다룬 [나르치스와 골트문트 Narziss und Goldmund)(1930), 20세기의 문명비판서라 할 수 있는 미래소설 [유리알유희 Das Glasperlenspiel](1943, 1946년 노벨문학상 수상), [헤세와 로맹 롤랑의 왕
|
|
메뉴펼치기
