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몽양여운형의노선과활동」,한국정신문화연 구원,현대사연구소, 창간호 1998년 6월
·신용하(1994). 「한국근대의 선구자와 민족운동」. 집문당
·http://www.mongyang.org/ -몽양 여운형 추모사업회
·이기형(1994). 「여운형」.창작과 비평사
·여성동아
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몽양 여운형은 재평가 되어 영광을 되찾고 빛을 보아야 할 대표적인 독립운동가 이다. 여운형의 삶은 겸허와 포용의 자세로 민족이익을 최우선시하는 민족주의자로 일관한 것이었다. 그는 일제하 시종 ‘조선민족의 독립’을 최우선에 두고
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여운형의 측근에서는 세계적인 지도자라 평하고 있다. 여운형에 대해서는 재조명해야 할
것이 많고 앞으로도 더 많이 연구 되어야 할 것이다.
< 참고 자료 >
정병준, 몽양 여운형 평전, 한울, 1995,
최상용, 여운형의 사상과 행동 - 원칙과 타
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여운형 선생은 참여정부에 들어서야 건국훈장을 받았고, 그것도 처음에는 2등급인 대통령장을 수여하려다가 유족의 보이콧과 몽양여운형선생기념사업회의 항의로 1등급인 대한민국장을 수여받았다고 한다. 단지 좌파라는 이유로 건국훈장 1
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몽양 여운형에 대하여
1. 건국의 주역이자 민족 지도자로 활동
□좌우합작운동 등 거국적 독립운동 전개
□ 몽양 선생의 초기 삶
□ 상해 국외 독립운동 시절
□ 레닌과 만나다
□ 조선중앙일보 사장 취임
□ 해방, 그리
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여운형은 한국전쟁이라는 비극적인 상황은 막을 수 있는 유일한 인물이 아니었을까 하는 생각이 들었다.
※ 참고문헌
여연구, 『나의 아버지, 여운형』, 김영사, 2002.
이기형, 『여운형 평전』, 실천 문학사, 2005.
정병준, 『몽양 여운형 평전
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여운형 평전』, 실천문학사, 2004년
몽양 여운형 선생 기념 사업회 웹사이트(http://www.mongyang.org)
KBS 1TV 인물현대사 - [광복 60년 특집] 좌우를 넘어 민족을 하나로 - 제 1편 여운형 (2005년 1월 7일 방송) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 여운형의 독립운동
1. 신
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몽양 여운형과 고당 조만식의 정치사상의 공통점을 발견할 수 있게 된다. 그들은 원칙에 대한 확고한 지향과 신념, 이를 성취하기 위한 현실적이고 탄력적인 정치노선의 결합을 주도하였다. 그들의 일생은 변화와 발전으로 일관되었고, 더욱
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은 여운형이 기회주의자이며 자신의 정치적 재부에만 관심이 있다고 비난하였다. 그러나 결과적으로 몽양은 기회주의적이라는 그 노선으로 인해 그가 가질 수 있었던 영예를 모두 저버렸다. 심지어 그는 어느 한 쪽도 선택하지 않았던 그의
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여운형이 1947년 암살당하면서 와해의 길을 걷기 시작하였다고 한다.
그의 좌우합작운동 실패의 원인은 무엇이었을까..
나는 그의 사상적인 배경에서 원인을 찾는다. 몽양은 분명 좌파였다. 그러나 스탈린적인 혁명좌파는 아니었다. 적어도 폭
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