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역사를 공부하면서도 역사의 정의, 역사 자체에 대해 항상 의심을 할 수 밖에 없고, 해야 한다. ‘역사란 과거와 현재의 대화이다.’에서 ‘역사란 과거의 문화와 현재의 문화의 대화이다.’라고 바뀌었다. 바뀌었다는 것이 카의 명제가 오답
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역사 연구자에게 허용될 수 있는 ‘주관성’의 종류라든가 범위는 어떠한 것이어야 하는가?
둘째, ‘객관적 역사’는 가능한가? 카가 상정하고 있는 것처럼 만일 그렇다고 한다면 거기에 도달하는 구체적인 방법은 무엇인가? 또 객관적 역사
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1. E.H 카
2. 역사란 무엇인가
3. 내용요약
제1장 역사와 역사가의 관계
제2장 사회와 개인의 관계
제3장 역사와 과학, 도덕과의 관계
제4장 역사의 인과관계
제5장 진보로서의 역사
제6장 넓어지는 지평선
4. 역사의 발전과 역사인
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역사가는 개인인 동시에 역사와 사회적 산물이기 때문에 또한 중요한 말이 된다. 개인이란 원래의 하나의 사회나 아마도 하나 이상의 사회의 일원이며, 그 사회를 집단, 계급, 종족, 국민 등 무엇이라 해도 상관없다. 그래서, 역사라는 말은 사
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역사란 무엇인가’란 물음에 대한 고찰을 마무리하면서 카는 ‘현재와 미래’를 검토함으로써 현대에 있어 역사와 역사가가 처해 있는 위치를 점검한다. 20세기 중엽은, 근대 세계의 기초가 형성된 15-16세기이래 가장 깊이 있는 그리고 광범
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역사작업이 있어야만 오늘에 대한 올바른 현실파악이 가능하기 때문이다. 역사의식의 결여는 현실파악의 능력을 상실하게 되며 우물 안의 개구리와 같은 어리석음이나 독단의 횡포를 범하게 된다. 그렇게 때문에 역사가 무엇인가를 바르게
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무엇인가
1. 요가의 어원
2. 요가의 종류
Ⅱ. 요가의 역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ;
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역사문화 관광지가 될 수 있지만, 다양한 노력들이 더해진다면 그 결실로 머지않아 경주 양동마을이 우리나라의 대표적 관광지로서의 역사마을이 되었으면 하는 바람이다.
참 고 문 헌
강동진, 역사환경 관련법이 농촌지역에 미친 영향에 관
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무엇이며, 학술적으로 진지한 것과 그렇지 않은 것을 구분할 수 있는 것인지 의문이다. 또한 이러한 주장을 하는 구체적인 근거가 제시되어 있지 않아 객관성을 확보할 수 없다.
Ⅲ. 중국의 고구려사 인식의 주요 논점 및 한국 역사학계의 비
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역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」. 서울: 한국교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “
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역사 ]
[ 지원분야 예상 면접 기출문제 ]
쉐보레
1.우리나라 자동차 판매 구조 및 현 경제를 어떻게 생각합니까?
2. 최근에 읽은 책은 무엇입니까?
3. ‘카매니저’에 대해 설명할 것
4. 자동차 기업의 활성화 정책(개인 의견)은?
5. 재무제표상의
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역사교육을 어떤 목적으로 어떻게 가르쳐야 할 것인가에 대한 구체적 연구에 참여하여 싶습니다. 그리고 학생들이 직접 참여할 수 있는 방안들이 무엇인지 역사교육 선진국들의 현장교육 활용법에 대한 문헌들을 살펴보며 한국의 교육의 미
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무엇입니까? (600자)
*벽산에서의 미래는 저에게 평생의 도전이 될 것입니다. …
2.가장 존경하는 역사속 인물은 누구이며 존경하게된 이유는 무엇입니까? (250자)
3.지금까지 살아오면서 기존의 정해진 목표보다 더 높은 수준의 목표를 달성
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역사학과/ 문헌정보학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 사학과에 대해서 아는 대로 말해주세요.
3. 역사와 관련해 학교에서 했던 활동이 있나요?
4. 문헌정보학과는 무엇을 배우나요?
5. 인문학의 위기라는 말이 자주 대두되는데 여기에 대
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역사교육이 이루어져야 할 것입니다. 그러한 방법만이 학생들에게 효과적이며, 미래지향적인 역사관이 형성될 수 있을 것입니다. 일본 정부는 국민들에게 진실을 알려야 할 의무가 있고, 국민들도 역사의 진실을 알 권리가 있습니다. 무엇보
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