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1. 여호수아
전 선지서의 첫 번째 책이며, 구약으로는 여섯 번째 책이다. 이 책명은 \" 눈의 아들 여호수아 \" 라는 인물의 이름에서 가져온 것이다. 여호수아서는 이스라엘의 가나안 입성의 역사적 사실들을 기록하고 있다. 이 책은 약속의
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역사서 EG의 단계가 있다. 여기에 속하는 것들은 포로기이전 말엽에 속하는 원역사인 창 2,4b-8,22, 예루살렘 역사서, 계약법전, 포로기이전 말엽의 신명기, 사사시대로부터 왕들에까지 일련의 이야기들(삿, 삼상하, 열왕상하)이다. 이 포로기 역
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하), 고든 웬함, 윤상문. 황문철 역, 도서출판 솔로몬 2006
구조로 읽는 창세기, 정석규, 프레칭아카데미 2006
구약성경개론, 노르만 엘 가이슬러, 윤영탁 역, 도서출판 엠마오 2002
구약역사, 김의원, 개혁주의신행협의회 2003
구약역사서개론, 하
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하
1. 북조 이스라엘의 멸망(1:1-17:41)
2. 남조 유다의 멸망(18:1-25:30)
<역대상>
역대기 저자는 바벨론 포로로부터 귀환한 회복된 이스라엘 공동체를 일차적인 대상으로 하여 이 역사서를 기록하였다. 따라서 이 역사서의 가장 주된 관심사는
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하지만 역대기에 대한 별도의 연구를 해야 할만큼 충분한 차이점도 있다. 각 서가 지니고 있는 신학적 메시지의 독특성에 기인하여 본문이 기록되었기 때문이다. 유진H.메릴토마스L.콘스터블호머히트, 류근상역, 「역사서신학」, (경기:크리
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하나님께서 직접 개입하셔서 다윗을 구원하시는 초자연적인 역사를 눈 앞에 펼쳐 보이신다. 따라서 삼상 19장은 인본주의적인 세속의 나라가 폐하여지고 하나님이 다스리는 신정 국가가 도래할 것을 보여준다.
다윗을 통하여 하나님은 나라
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하는 문헌들의 편찬 연대는 모두 각 인물들이 활동했다는 시기와 큰 괴리가 있으므로 매우 신뢰할 수가 없다. ’기자‘라는 인물이 활동했다는 시기(BC 1046년 전후)에 쓰여진 역사서들엔 기자가 고조선에 갔다는 언급이 없으며, 이러한 ’기자
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역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일신 신학
2. 신명기 역사 유일신 신학의 특징
Ⅳ. 요시야 시대의 역사적 배경
1.국제적 상황
2.국내적 상황
Ⅴ. 신명기역사에 나타난 요시야의 행적
1. 율법책
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