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하나님의 예정론을 대변하는 자가 되었다. 1. 캘빈의 생애 - 종교개혁에 가담한 인문주의자
2. 칼빈의 종교개혁 목적과 동기
3. 캘빈과 프랑스 종교 개혁
4. 캘빈의 신학사상
5. 캘빈의 정치사상
6. 칼빈의 신학의 영향
7. 캘빈의 일대기
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종말론의 문제............................ 3
2.구약과 신약에서 종말 개념......................................4
2.1 구약의 종말 개념......................................4
2.2 신약의 종말론..........................................5
3.신학적인 종말 개념..........................
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기독교의 견해
제 2 절 카톨릭의 견해
제 3 절 불교의 견해
제 6장 인간 복제에 대한 종말적 현상
제 1 절 복제 인간의 영혼 문제
제 2 절 창조 질서의 파괴
제 3 절 희망의 발견
제 7 장 결론
참고 문헌
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신학(Concise Theology)』과 R. C. 스프롤의 『기독교 핵심 진리 102가지(Essential Truths of the Christian Faith)』가 있다. 조직신학에는 하나님, 인간, 예수님, 성령, 교회, 종말론, 계시 등 7가지 기본 주제가 있다.
기독교는 믿음의 종교지만 아울러 행동의
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신학의 탐구』, 서울: 한길사, 1983.
송기득,『신학개론』, 서울: 종로서적, 1986.
정용섭, 『말씀신학과 역사신학 -W. 판넨베르크의 계시론을 중심으로-』, 충남 천안: 한 국신학연구소, 1995.
趙錫萬,『神學的 歷史觀的 論考-非聖經的 歷史觀이 基
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(예수그리스도, 예수님)의 중보자
1. 용어의 용례
1) 일반적인 의미
2) 성경적인 의미
3) 「중보자」나 「중보」라는 용어는 일반적으로 「사이에 들다. 중재하다」라는 의미를 갖는다
2. 중보자의 어원적 고찰(어의)
Ⅷ. 결론
참고문헌
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교리를 결정하는데 이것이 교의이다.
오늘의 교의는 교회 2000년 역사 속에서 수많은 경건한 신앙인들의 수고와 눈물과 땀으
로 한개씩 주어 모은 성경 진리들을 하나의 실에 꿰어 놓은 진주 목거리와 같은 것이
다 박형룡의 교의신학
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론적이고 실천적인 측면에서 이 책을 기술하였다고 하였다. 그는 교회사 연구는 삶의 실천적인 필요성을 갖고 하는데 아주 유익한 학문이라고 하였다. 그 자신은 복음에 대한 뜨거운 열정을 가지고 교회사에 나타난 하나님의 역사적 섭리를
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종말에서나 가능한 일이라고 한다. 판넨베르그의 역사신학과 화이트헤드의 과정철학과의 차이는 종말로 부터 오시는 하나님' 과 과거에서 미래로 되어가는 하나님'에서 알 수 있다. 판넨베르그의 미래적 존재론은 하나님이 부족하다거나 돤
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신학사상 통권 제124호, 韓國神學硏究所 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개신교의 전래
Ⅲ. 개신교의 계시종교론
Ⅳ. 개신교의 선교와 교육
Ⅴ. 개신교의 직업윤리
Ⅵ. 개신교의 부흥운동
1. 새로운 신앙형태의 구현
2. 공동체적 교회와 교세변화
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