|
적, 신학적 해석만이 존재한다.
한마디로 표현하자면 십자가 신학에는 예수가 선포하고 그 때문에 죽기까지 한 ‘하나님 나라’가 없다.
많은 역사적 예수 연구가들의 주장처럼 ‘메시지는 없어지고 메시지를 선포한 자가 그 자리를 차지했
|
|
|
예수와 그의 제자들이 활동하였던 최초의 갈릴리 교회의 모습을 알게 될 것이다. 이 갈릴리 교회(공동체)는 예수의 생전에 이미 시작되었던 최초의 그리스도교 공동체의 생생한 모습을 보여준다는 점에서 매우 중요하다.
불트만이 역사적 예
|
|
|
예수는 누구인가: 역사적, 신학적 관점에서 바라본 예수
로마멸망 후에도 로마의 높은 문명을 받아들인 유럽대륙의 새로운 지배자들이 로마문명과 함께 기독교를 함께 받아들였고 중세를 거쳐 대항해시대를 통해 유럽인들의 문명이 세계로
|
|
|
H. Fuller, 현대 신약학의 주류, 황성규 역, 한국신학연구소, 1990. p.40.
4) William Hordern, 현대신학의 동향, 김성환 역, 현대사상사, 1974. pp.64-65.
5) R. Bultmann, \"초대교회의 그리스도 선포와 역사적 예수의 관계“, 학문과 실존 Ι, 허혁 역, 성광문화사,
|
|
|
예수의 길은 쉬운 멍에 이다. 수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라. 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이니라.
3. 결론
역사적, 역사의 이분법이 지난날의 가장 잘 알려진 인물에 적용될 수 있다 치더라도
|
|
|
론과 정신을 기독교적인 입장에서 풀어쓴 일종의 화해서라고 생각할 수 있다.
난 이 책의 제목이 정통 신앙인들이 주장하는 \"그런 예수는 없다\"고 적어야 한다고 생각한다. 시종일관 정통 신앙인들의 논리와 예수님 상에 대해서 반론을 펴
|
|
|
예수는 누구인가』(한국기독교연구소, 1998).
3) 복음주의적 변용
역사적 예수에 대한 탐구는 성서를 절대적 권위로 여기는 복음주의자들에게도 영향을 미쳤다. 과거 근본주의로 알려졌던 운동이 성서에 대한 역사적 비평을 거부하는 것을 방
|
|
|
대한 가설과 연구결과들이 있겠지만, 정작 중요한 것은 ‘그것이 지금 나의 실존적 상황에 어떠한 이야기를 하고 있는가?’ 일 것이다. 예를 들어, 예수의 부활이 사실이든, 진실이든, 민담이든, 허구이든 간에 정말 중요한 것은 ‘지금 내 삶
|
|
|
에 대한 복음서 저자들과 사도들의 증언을 떠나서 역사적 예수를 찾는 것은 결국 역사의 예수가 아니라 자기 자신이 만들어 내고 싶은 예수를 찾는 것에 불과하다.
저자의 역사적 예수연구의 규칙은 말 그대로 여러 가지 규칙을 제시하면서
|
|
|
위르겐 몰트만의 연구에서 예수의 지상 메시아 사역과 특히 십자가에서의 그의 죽음은 종말론, 교회, 고난 받는 하나님으로서의 하나님의 속성과 삼위일체에 대한 재해석의 기초이다.
4. 결론
①역사적 예수 연구 과정이 남긴 흔적들, 심지어
|
|
메뉴펼치기
