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一潮閣 1981.
7. 車溶柱編,「燕巖小說」대구 계명대 출판부 1984.
8. 黃測江,「朝鮮王朝小說硏究」서울 檀大出版部 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 양반전의 시대적 배경
2. 양반전의 서술내용
3.「양반전」의 풍자적 서술구조
Ⅲ. 결론
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풍자가 담겨 있다.
이처럼 ‘열하일기’는 ‘이용후생(利用厚生)’을 중시하는 연암의 실학사상이 곳곳에 배어 있는 그의 사상서이자, 소설가이자 문장가로서의 명문이 실린 작품집이라는 데 큰 가치가 있다.
1) 철저한 자료수집과 기록
박
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식이하의 글이라고 폄하할 것이요 연암을 양반으로 취급하지도 않았을 것이다. 결국 연암은 더욱 더 소외받게 되고 그 심정을 토로할 길은 풍자소설을 쓰는 것이었을 수도 상정할 수 있을 것이다. 그런 상황하에서 연암은 양반이라는 신분에
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소설연구}, 삼영사, 1977
2. 김윤식, {문학비평용어사전}, 일지사, 1976
3. 김치수, {한국현대의 이론}, 민음사, 1972
4. 박기원, {연암과 채만식의 풍자소설 비교연구}, 중앙대학교 석사논문,1977
5. 신동욱, {한국현대문학론}, 박영사, 1972
6. 신인철, {채
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연암이 느낀 당대 사회와의 갈등이며 한계로 파악할 수 있으며 나아가 실패한 실학자로 존재로 비춰질 수 있다는 분석으로 제기되기도 한다. 그러나 이와 같은 풍자성에 바탕을 둔 현실비판을 연암소설의 문학적 특성으로 가치를 얻는다. 따
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연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
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연암소설의 인물 구성과 서사 전략 : 민옹전과 양반전을 중심으로, 석사논문, 부산대학교 교육대학원,2007
박기석, 민옹전 연구, 고전문학과교육 6집, 한국고전문학교육학회, 2003
오상태, 연암소설의 풍자성 연구, 박사논문, 영남대학교, 1982
박
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소설 속에 표현하였다. 또한 현실에 대한 불만을 우회적으로 표현하였고 자신의 생활체험을 바탕으로 몰락한 농민에 대해 다루고 있다. 그리고 이것들을 주로 토속성과 해학과 풍자로 표현하여 내용과 형식이 조화를 이룰 수 있도록 하였다.
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소설은 정결성(chastity) 보다 보시(charity)를 더욱 강조하는 듯하다. 조셉이 대표하는 정결성(chastity)이 개인적 덕목이라면 아담스가 대표하는 보시나 자비(charity)는 사회적 덕목이다. 아담스는 그의 동료 인간들을 사랑하는 선한 본성의 자연스
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풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의 삶
3. 김삿갓 인물유형
4. 김삿갓
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