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매고 가는 사람들에 대한 애처로움을 표현한 부분은 없다. 물론 직접적 연관이 있는 창대와 장복에 대한 사랑은 곳곳에서 표현되고 있고, 백성들의 삶을 편하게 하기 위한 벽돌, 기와, 온돌 등에 관한 고찰이 있긴 하지만 보다 근본적으로 백
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리가 살아가는 모습 중에 두드러진 특징을 들라면, 그것은 물질적이고 외적인 것, 남에게 보이기 위한 것에 신경을 쓰는 일이네. 이러한 삶의 모습은 우리가 추구하는 참된 삶의 반쪽에 불과하다고 할 수 있지. 그 대표적인 것으로 외물(
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열하일기 4천리를 가다]
1부 - 고구려성을 넘어 요하를 건너다(2006.7.28)
2부 - 청의 심장부, 열하에서 황제를 만나다 (2006.8.4) 『열하일기』에 나타난 박지원의 역사인식과 상대주의적 사고
Ⅰ 서론
Ⅱ 박지원의 역사인식
1. 「도강록」
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열하일기의 다음 부분이 나올 때마다 저는 선생님을 만나겠지요. 선생님께서는 이번의 방문으로 청의 문화나 서학의 문화에 만족하시지 않으시겠지요. 그러면 어느땐가 다시 한번 찾아주시겠지요. 그때를 감히 기약해 봅니다.
이하 삼갑니
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“비록 그 법이 오랑캐에게 나왔다하더라도 본받아야 한다.
오랑캐를 물리치기 위해서는 중국의 남겨진 법제를 모조리 배워
조선의 어리석고 고루하며 거친 습속부터
바꾸는 것이 급선무이다”
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열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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일기쓰기를 통해 여러 가지 체험활동 및 생활 경험을 기록하여 깨끗한 환경을 가꾸려는 마음을 내면화하게 될 것이다.
라. 환경 보전 문예활동을 통해 서로의 생각이나 자료를 공유하여 환경의 소중함을 재인식시키는 기회가 될 것이다.
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