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신학」서울신학대학교 성결교 회역사연구소, 2002/봄
박은규, "한국교회의 목회 유형분석",「기독교사상」1996년 11월호
배현성, "영산의 신학지평과 희망이해"「2004영산국제신학심포지움」
이영훈, "한국교회의 전도와 교회성장",「신학사상」
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영산 조용기 목사와 같은 지도자로 거듭나길 기대해본다.
참고도서
박은규, “한국교회의 목회 유형분석”,「기독교사상」(1996년 11월호)
한세대학교 영산신학연구소, 「영산신학저널」제2호 (군포:한세대학교출판부,2004)
조용기, 「교회성
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신학논총』 34집 (한국기독교학회, 2004), 181-207; 200-203.
이러한 영성적 특징은 영산이 제시하는 믿음의 이해의 적용으로 설명될 수 있다.영산은 성경적 증언과 자신의 실제적 체험을 근거로 하여 다양한 믿음의 실천적 원리들을 제시하고 있다.
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나아가도록 할 것입니다.
저도 이성과 영성의 조화를 이루고어 갖추고 싶습니다. 영성과 지성, 뜨거운 가슴과 냉철한 이성의 조화를
가진 사람으로 준비되기 위해 기도해왔습니다.
이곳 한세대학교 영산신학대학원에서 꿈을 이루고 싶습니
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영산 조용기목사의 놀라운 공헌은 오랫동안 이론에 갇혀있던 성령을 해방시켜 모든 성도들의 신앙 속에 체험케 하였다는데 있다. 한세대학교 영산신학연구소, 「영산신학저널」제2호 (군포:한세대학교출판부,2004) 136
여의도순복음교회를 중
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신학의 구조” 감리교신학대학교 석사학위 논문. 2002
이두현, “블라드미르 로스키의 성령론” 석사학위논문, 감리교신학대학교, 1999
신문철, "영산과 삼위일체론“ 『제 1회 영산 강좌』 군포: 한세대학교출판부, 2002. Ⅰ. 서 론.........
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할을 탐구함으로써, 교회가 현대 사회 속에서 어떻게 세상에 영향을 미칠 수 있는지를 고민하고 싶습니다. 이는 목회 방향성과 직결되며, 실제 교회를 섬기는 데 있어 중요한 통찰을 제공합니다. 이러한 과목들을 통해 신학적 지식을 쌓고, 실
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다. 한국과 해외의 신학적 교류를 통해 서로의 장점을 배우고, 이를 바탕으로 한국 교회의 신학적 깊이와 신앙의 폭을 넓히는 데 기여할 것입니다. 개인적으로는 연구와 실천을 균형 있게 진행하여, 신앙과 삶이 일치하는 모범적인 신앙인의
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고자 합니다. 특이사항으로는, 대학원 생활 중 신학적 연구에 대한 열정뿐만 아니라, 커뮤니티 봉사 활동에도 적극 참여해왔습니다. 이러한 경험은 저에게 하나님과 사람들에게 봉사하는 자세를 일깨워 주었고, 앞으로의 사역에 큰 자산이 될
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. 이외에도 '윤리학' 과목에도 관심이 많습니다. 현대 사회의 복잡한 윤리적 문제들을 신학적으로 어떻게 설명하고 적용할 수 있는지를 고민해보며, 이러한 지식들이 설교와 교회 사역에 어떤 영향을 미칠 수 있을지를 탐구하고 싶습니다. 윤
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선교 활동을 통해 다양한 문화 속에서 신앙을 나누고자 하며, 이를 통해 섬기는 공동체가 보다 포괄적이고 열린 시각을 가질 수 있도록 노력할 것입니다. 마지막으로, 제 삶의 목표는 단순히 개인의 성공이 아니라, 하나님 나라의 확장을 위해
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