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보면 전혀 둘 사이의 화합이 없지 않아서 우리나라는 참 다행이라고 생각한다. 궁극적인 목표 혹은 과제로서 둘의 창조적인 만남을 위해서는 두 종교간 이해를 통해 서로의 사상과 교리를 뛰어넘은 다종교사회가 되는 것이 아닐까 싶다.
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'트라우마', 이 책을 읽기 전 나는 '트라우마'라는 단어를 그저 무언가 큰 사건을 겪고 난 뒤에 생기는 후유증으로 그 후에도 계속 부정적인 영향을 미치는 그냥 그 정도로만 생각했었다. 지금은 간호학을 전공하는 학생으로서 트라우마를 그
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나 또 다른 헤게모니의 탄생을 불러일으키는 담론의 형성을 겉으로 드러난 아름다움에 현혹되어 동의하지 않기 위해서, 좀 더 심층을 꿰뚫어 보고, 순수함을 지향하는 자세가 필요하다고 생각합니다. 인간은 단지 ‘탐욕’만이 아니라, ‘순
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전생을 본 결과, 그 환자의 전생은 동굴에서 질식해 죽었음을 알 수 있었다. 여기서 전생은 그다지 중요하지 않고, 그 다음 환자에게 환자의 전생에 대해서 상기 시켜주자 환자의 정신질환이 나았다는 것이 중요하다. -사실 상 전생이 현재의
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생각을 바탕으로 쓴 글이라 무언가 전문적이라거나 명쾌한 느낌은 없었다. 하지만 글쓴이가 책속에서 나쓰메 소세키와 막스 베버의 글을 끊임없이 인용했던 이유로 보아 100여 년 전 근대의 모습을 통해 지금의 고민을 풀어나가라는 뜻인 것
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생각과 행동에 중요한 요소.
*문화차이는 중요하다.=과거에서 물려받은 문화적 특징은 주변환경이 변해도 오랫동안 안정적으로 지속된다.
*동아시아는 얼마나 서구화되었나.
영어: 급속도로 세계적 입지 강화. 하지만 무한정 지속은 미지수..
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생각한다. 하나의 생명을 빼앗음으로서 다른 생명을 구하는 것은 어쩌면 지구에 살고 있는 인간보다 자연에 대해서 훨씬 더 위대하게 생각했음을 알려주는 단면이 될 수도 있다고 본다.
만약 “숲의 왕”의 죽음에 적용시키면 “숲의 왕”은
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생각이 바뀔 것’을 권장하고 있다고 생각한다. 우선 이 책의 내용들을 짧게 요약하자면, 소유와 존재의 차이 이다.
소유적 인간과 존재적 인간. 우리사회는 이 두 종류의 인간으로 나뉜다. 소유적인 인간은 자신이 가진 것 만에 의존 하여,
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생각했는데 유전적인 요인이 크다는 것을 발견했다. 언어 습득이 자연스럽게 이루어지는 과정이 참 신비로웠다.
제2장-한 언어에서 다른 언어로;제2언어 학습은 왜 어려운가? 번역은 왜 어려운가?
모국어 습득과 제2언어 학습 사이의 차이점
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생각을 버릴 것이라고 단정했으나, 2008년 보고서에서는 미국이 쇠퇴하고 다극 체제가 도래하리라 예상하면서 미국은 중국, 인도와 헤게모니를 공유해햐 할 것이라고 전망했다. 미국의 쇠퇴는 이제 겨우 시작일 뿐이다. 미국의 우파는 뿌리가
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