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동아시아의 정세는 이와 판이하게 달랐다. 이는 중국의 패권주의의 영향으로 보인다. ‘중국은 독일 나치즘과 같은 만행을 자행할 것인가?’ 등의 여론을 비롯한 중국에 대한 많은 여론들 및 현상들은 동아시아에서는 협력보다는 경계를 강
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영화, 나아가서 일본의 대중문화를 이해하고, 나아가서 우리나라의 영화를 좀 더 발전시킬 수 있는 계기가 되기를 희망한다.
Ⅳ.참고문헌
1. 남명희, 동아시아 영화: 작가, 사회, 미학, 한양대학교 출판부, 2004
2. 로버트 코인, 일본영화 다시보
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영화, 나아가서 일본의 대중문화를 이해하고, 나아가서 우리의 영화산업을 발전시킬 수 있는 계기가 되기를 희망한다.
<Reference>
1.동아시아 영화: 작가, 사회, 미학 의 미조구치 겐지와 이마무라 쇼헤이의 영화 비교/남명희
2. 일본영화 다
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영화의 이해, 현암사
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ⅳ. 문흥호, 13억인의 미래-중국은 과연 하나인가?, 당대, 1996
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이영숙,『아직도 세상은 아름답다』, 대전: 문경출판사, 2016.
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목혜정, 『영화 사운드의 이해』, 아모르문디, 2016.
김
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동아시아의 모습을 그려본다.
참고문헌
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이종철 『중국영화, 르네상스를 꿈꾸다』-(학고방, 2006)
박완호 外 『영화로 이해하는 중
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이해를 통하여 서로의 차이를 인정하고 한-중-일의 사이에 위치하여 서로의 장점을 가지고 있는 한국이 동아시아의 허브로서 평화의 중개자의 입장에서 합리적인 노력을 하여야 한다
한.중.일 삼국의 무협영화를 비교해 본 결과 서로 각자의
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동아시아
3. 조원국(2017), 영화로 열어가는 가족상담 조원국 , 박영스토리
4. 이미경(2014), 원가족 분화수준이 노년기 부부친밀감에 미치는 영향, 호남신학대학교 기독교상담대학원,p8
5. 버지니아 사티어ㆍ강유리(2012), 가족 힐링 (상처를 보듬고
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영화산업은 부분적으로 교류 발전하거나, 자체적으로 발달해왔다. 이후 중화권 영화는 각자의 경쟁력을 가지고 국제영화시장에 등장했는데, 1950년대 중반부터 1960년대 중반에는 홍콩영화가, 1970년대에는 대만영화가 동아시아 영화시장에서
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