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교회
가. 파워 웨이브
나. 다윗 학교
2) 동안교회
가. 패러다임의 변화
나. 살아있는 예배
다. 의미화의 중안점을 둔 분반학습
라. 효율적인 행정 조직
마. 학생들에게 자율성 책임성 최대한 보장
3) 문화 사역
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교회 예산의 50%이상은 지역사회와 전도, 선교를 위해 사용하도록 하며 점차 그 %를 늘여나간다. 해외선교에 있어서도 훌륭한 선교사를 파송하고 선교지의 상황을 미리 분석하여 규모있게 지원할 수 있도록 한다. 1. 설교
2. 교육
3. 치
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우리 기억 속에 소중하게 간직되기를 소망한다. 한국의 목회자들이 권력과 명예와 물질로부터 자유한다면 이 시대의 하나님의 종으로 신뢰받을 수 있을 것이다. 교회 역사에서 볼 때 위대한 교회지도자들은 오직 한가지 일, 곧 하나님의 교회
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유형
4) 비정부기구(NGO)의 활동
2. 민중운동과 시민운동
A. 민중운동과 시민운동의 쟁점차이
B.시민운동의 가치의식과 새 생활감각
3. 비정부기구의 선교전략
A. NGO와 교회
B. NGO와 선교
Ⅲ. 결 론
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교회사 강의 자유주의와 그 운동에 맞서 싸웠으나 복음주의자가 되지는 않음
3. 역사적 작품
그의 이런한 생각은 “역사에 대한 휘그 해석”에서 잘 나타나 있는데, 종교에 대한 역사적 해석에 관계하여 그는 이렇게 주장한다. “우리에게 전
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우리 가정의 신앙적 공백을 의미하고 자녀 교육의 적신호가 아닐 수 없다. 또한 자녀 문제가 생겼을 때 상담의 대상이 목사나 교회 학교 교사보다는, 학교 교사나 기타에 비중이 실린 것도 매우 염려되는 상황이다. 가정에서 교회 교육에 대한
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교회 예배 등의 형식을 버리고 직관을 존중하고 신앙 의 내면성을 중시
㉡ 이성을 외면하고 신앙만을 강조(성 프란체스코- 수도회 창시)
⑤ 경험주의 - 자연을 이성적이고 합리적으로 이해(로저 베이컨) ▶ 영 국 경험철학의 선구자
2) 대학
①
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교회
3. 예배
4. 교회력
5. 십자가
6. 예수
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 영성
1. 기독교 영성의 필요성
1) 분리주의적 복음이해
2) 행함 없는 믿음은 죽은 것이다
3) 하나님은 우리가 성장하기를 원하신다
4) 성장의 방해자들
5) 하나님의 선
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교회 외적 내적 구조.
한국 교회에 대한 이미지는 \"분쟁\"과 \"경쟁\"이라고 하면 너무 극단적일까? 이런 현상 때문에 한국 교인들뿐만 아니라 교인이 아닌 사람들도 매우 속상해하고 있다. 이런 토양에서 우리 청소년들이 자라나고 있다. 큰
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교회와 교인들에게 깊은 애정을 가지고 기록한 비
문학적이고 생생한 개인 서신들이라는 점이다. 우리는 이점을 들어서
바울신학의 한계, 또는 바울에게 있어서의 신학적인 요소의 중요성을 도외
시할 수도 있을 것이다. 그러나 각 서신에서
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