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예수님께서 여기에서 답변하신 말씀은 (신 6:4-5)에 기록된 것을 인용한 것은 사실이다. 그러나 당시 상황에서 예수님은 (신 6:4-5)을 그대로 인용할 필요는 없었다. 왜냐하면 이 말은 구약의 모든 계명의 핵심 정신이 무엇인지 설명하기 위한 말
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예수님을 다시 불러내셔서 나사렛에서 그 분의 유년시절을 보내게 하시는 것을 통해 출애굽사건의 재현을 의도적으로 보여주고자 했음이 더욱 확증된다(마 2:19-20). 이처럼 구속사 진행의 정점인 예수님의 개인적 생애는 신구약 시대를 총망
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예수를 초빙하였으나 예수는 더 이상 그들에게 이용만 당하고 있어서는 안된다. 승천하신 예수 대신 가짜 예수들이 판치고 있는 이 땅에 진짜 예수는 오지 않으면 안된다. 1.구약이 보여주는 인간의 모습
1.1 아담과 하와
1.2 출애굽의 이
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구약의 제사장을 가리킬 때, 둘째는 하나님의 집을 다스리는 큰 제사장(히 10:21)이신 예수 그리스도를 가리킬 때, 마지막으로 예수 그리스도께서 하나님 아버지를 위하여 제사장(계 1:6, 5:10)으로 삼으신 모든 그리스도인들을 가르킨다.
성경은
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구약'(Old Testament)이라는 표현에 관한 것이다. 왜 구약성서인가? '구약'이라는 말은 '신약'에 대응하는 말로서, 기독교인들이 예수 시대 이전의 성서를 가리켜 '구약'이라고 부르는데서 연유한다. 전통적인 견해에 따르면 이스라엘과 하나님 사
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도서출판 신천지), p.26"신약과 구약에 그 짝이 있고, 따라서 예언이 육신이 된 실체가 분명히 존재한다는 사실을 알 수 있다. 그래서 예수님께서는 때가 이르면 진리의 성령이 와서 밝히 증거한다고 말씀하신 것이다."
이에 대한 근거로 이사야
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예수님의 비유
1. 비유해석 역사
2. 비유해석 원리
3. 비유의 정의와 특징
Ⅲ. 하나님 나라의 정의
1. 구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 1
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탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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구약 39권 신약 27권이 쓰여 졌다. 이들 성경 기자들은 대부분 서로 알지 못하는 사람들이었다. 그러나 성경은 끊임없이 일관성 있게 인류의 구속사를 주제로 기록되고 있었으며 마침내 성경은 그 목적을 예수 그리스도로 말미암아 완성하셨다
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예수 그리스도께서 다시 재림하실 \'주의 날\'이 될 것이다.
참 고 문 헌
[ 단행본 목록 ]
. Archer,G. L. Old Testament Introduction. 김정우 역. 「구약총론」.
서울 : 기독교 문서 선교회, 1985.
. Berkhof, Louis. Manual of Christian Doctrine. 신복윤 역.「기독교 교
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