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주체가 되기를 꿈꾸었던 것이다. 그러나 뛰어난 문학적 재능에도 불구하고 그 조차도 신분과 여성이라는
시대의 제약이 돌처럼 무거울 수 밖에 없었다.
Ⅲ. 황진이 문학에 나타난 애정
1. 황진이 관련 설화에 나타난 주체적 여성으로서의 황
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여성으로서 말하기’라 부르기로 한다. ‘여성으로서 말하기’의 실질적 주체는 여성일 수도 있고 남성일 수도 있다. 여성이 여성으로서 여성의 목소리로 말하는 것은 매우 자연스럽다. 남성이 여성으로서 여성의 목소리로 말하는 것은 문학
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여성이다．（어떤 면에서는 섬뜻함？）
고전소설의 일반적 유형인 행복한 결말로 엮어져 있지만， 이런 면들이 어쩌면 모든 여자들이 바라는 여성상이 아닐까？
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결론적으로 <춘향전>에 나타난 춘향은 조선사회의 이데올로기에 순종하는 소극적인 여성상이 아닌 자신의 의지에 따라 자신의 인생을 개척해 나가는 주체성을 가진 여성상을 구현하고 있다. 이는 당시 민중들의 달라진 의식의 대변이자,
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문학사적 의의를 네 가지로 나누어 살펴보았다.
애초에 언급했듯이 본 연구의 기본은 그녀의 문학사적 의의를 기녀문학이나 여성문학에 국한시키지 않는다는 것이었다. 그런데 본 연구를 진행하면서 작가의 삶이 작품에 미친 영향력이 너무
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여성의 정체성 확립과 주체성 확보의 측면에서 교육적 가치가 크다고 하겠다.
3) 무능한 지배계층에 대한 비판의식
“졔신의 말이 그르도소이다. 북 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고소설 ‘박씨전’의 역사적 상황
2. 이 작품의 등장인물의
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주체적 여성상을 만날 수 있다.
조선후기 서사한시의 최고 걸작은 정약용의 「도강고가부사(道康家婦詞)」와 김려의 「고시위장원경처심씨작(古詩爲張遠卿妻沈氏作)」이다. 정약용의 이 시는 360행 1800여자로, 중국문학사의 최고 걸작인 「
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문학 연구: 한시와 시조를 중심으로」, 목포대학교 교육대학원, 1997.
양동대, 「백호 임제 시 연구」
이춘배, 「다시 만나보는 백호 임제 선생」, 『문학춘추』, 문학춘추사, 2013.
임나용, 「백호 임제의 방외시 연구」, 공주대학교 교육대학원,
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. 1. 줄거리.
1) 백설공주의 이야기.
2) 신데렐라의 이야기.
3) 라푼첼의 이야기.
2. 주요장면 소개.
1) 백설공주.
2) 신데렐라
3) 라푼첼
3. 등장인물의 고백.
1) 백설공주.
2) 신데렐라.
3) 라푼첼.
4. 내포작가와의 대담.
5. 비평
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고대가요
◈ 향가
◈ 설화
【 고려시대 】
◈ 고려속요
◈ 경기체가
◈ 고시조
◈ 패관문학
◈ 가전
【 조선시대 】
◈ 악장
◈ 가사
◈ 고대소설
◈ 고대수필
◈ 판소리
◈ 민속극
-작품의 이해
해당 장르의 핵심 작품 정리
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