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여성 인물들의 주체성과 개성을 존중하는 진보적 시각\"이라고 평가했다.
현재까지도 『설국』은 일본 문학의 고전으로 확고히 자리 잡고 있으며, 세계 각국에서 번역되어 읽히고 있다. 특히 동아시아 문학 연구에서는 \"모더니즘과 전통의
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문학이 하나라는 논리를 체계화)
- 지금까지의 지엽적 논의를 거시적, 총체적으로 다룸으로써 일원성과 주체성을 확보할 수 있는 가능성을 연 연구.
12. 조창환 「한국현대시의 운율론적 연구」
- \'율격\'문제와 \'여성 편향성\'의 문제를 중심
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주체적 민족사관에 입각한 자주적 역사를 과학적이고 실증적으로 정립해나가면서 민족문화에 대한 창조적 슬기를 선양하고 보존하여 인류문화 발전에 기여”
가. 이순신에 대한 신격화
- 이순신 관련 유적의 보수와 확장, 동상의 건립, 이순
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고전여성문학회, 2005
김용찬 : 고정옥의 \'장시조론\'과 작품 해석의 한 방향 :고장시조선주를 중심으로, KISTI, 한국시조학회, 2005
신동흔 : 고정옥의 삶과 학문세계 (上), 고려대학교 민족문화연구원, 1995
조재훈 : 고정옥의 장르 이해, 공주대학
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고전문학을 소중히 여기고 발전시켜 나가는데 관심과 애정을 쏟아야만 하겠다는 생각을 해본다. 1. 원전과 해석
2. 개요 (주제 및 형식)
3. 설화의 역사적 해석 - 당시의 정치적 상황 및 현승 위치
4. 다양한 의문점들 - 공주와 온달의
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고전문학 속의 가족과 여성 ; 가족의 변경에 서서 부르는 노래 -<시집살이노래>에 나타난 여성과 가족』, 서영숙, 한국고전여성문학회, 2005
『서사민요의 텍스트 구성과 문화적 기억 -<시집살이 노래>를 대상으로』, 이재영, 한국고전
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고전소설작품론』, 명문당, 1990
신해진, 「최척전에서의 장육불의 기능과 의미」,『어문논집』제35집, 민족어문학회, 1996
조동일, 『한국문학통사』권3, 지식산업사, 2003
황윤실, 「17세기 애정전기소설에 나타난 여성주체의 욕망발현 양상」(
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문학교육, 한국문학교육학회
ⅲ. 배영달(1995), 문학생산이론의 수용과 전망, 한국불어불문학회
ⅳ. 우한용(2007), 문학텍스트의 생산과 해석의 관계, 한국고전여성문학회
ⅴ. 전정구(1998), 문학생산과 문학소비 환경의 변화, 국어국문학회
ⅵ. 한
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문학텍스트의 생산과 해석의 관계, 한국고전여성문학회
이성민(2008), 텍스트언어학과 작문, 한국작문학회
장윤수(2005), 텍스트 생산의 담론 구조, 한국현대소설학회
조영돈(2006), 논술문 생산의 텍스트 언어학적 책략, 태학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ
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여성성의 의미. 한국고전여성문학연구, 25(0), 365-401.
Ho Rim Shin. (2012).
금방울전과 박씨전은 둘다 여 주인공의 비범하고 우월한 능력으로 위기를 극복하고, 여주인공의 적극성을 보여주었다는 점에서 당시에 남성 보다 억압되어 있던 여성인권
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