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선교에 대한 지향적 삶을 사는 그리스도인은 별도의 전문성을 갖추도록 훈련받아야 한다.
저자는 선교학의 총체적 개념을 설명하면서 강조하고 있는 부분은 예수 그리스도의 지상명령(마 28:18-20, 막 16:15, 눅 24:46-49, 요 20:21, 행 1:8)의 말씀을
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요나서 속의 이러한 숨겨진 의도는 오늘 우리를 새 계명으로 부르시고, 보내신다.
우리 역시 요나임을...
그리고 우리는 요나가 되지 않기를 바라시면서... 하나님의 선교
요나 선교에 숨겨진 하나님의 의도
요나를 선택하심
이방에
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는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 하니하는 곳으로 데려가리라.” (요 21:18)
8. 은퇴
선교사는 어떻게 은퇴를 하여야 할 것인가 ? 이 문제는 선교사 자신이 답해야 할 문제가 아니라 교회와 성도와 선
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고 순종하면 구원을 받는다. 이것이 은혜의 메시지이다 또한 하나님의 은혜를 유효하게 만드는 것, 이것이 선교의 목적이다. 요나서는 완전히 선교에 대한 말씀이다. 여기에는 구약 시대에 열방을 향햐 나아가는 원심적인 선교의 말씀이 잘
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선교의 초점은 성령의 선교로 모아진다. 성령은 그리스도를 대신하는 것이 아니라 성령의 현존이 곧 그리스도의 현존이며, 아들의 선교는 성령의 선교로 계속되며 세계 속에서 그의 제자들의 선교로 구체화된다(요 20: 21-22). 그리스도의 선교
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요나는 결국 니느웨를 떠나지 않고, 지금 “무술(Mosul)”에 이슬람 사원에 요나의 무덤이라는 장소가 있습니다. 요나서 서론
요나서 1장 요나: 물고기 배 속까지
요나서 2장 요나: 물고기 배 속에서
요나서 3장 요나: 니느웨 선교사
요나
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요, 예수 때도 말세이며, 예수의 재림 때도 말세이다.” 문선명, 「원리강론」, (세계평화통일가정연합), p.121-128. 참고 : 원리강론 e-book 보기(http://www.tongilgyo.org/tongil/ebook01)
라며 주장하는 순환적 말세관과 일치하는 사상이다. 세대주의적 시대
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요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를 배
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