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하나님 아버지는 만물의 근원도 통치자도 아니다. 영지 주의자들은 교회 대신에 신비적 지식을 아는 자들의 모임을 가졌다. 그들은 문화 저편에 있는 종국을 찾는 자아이면서도 가이사에게 경배하거나 전쟁에 참가하는 등 문화생활과 아무런
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하나님의 형상이다.
참고문헌
김득중(1981), 마가복음의 부활신학, 서울 : 컨콜디아사
강희안(1991), 기독교 교육사상, 서울 : 연세대학교 출판부
가리피 헨리, 김덕천 역(1992), 예수 그리스도의 이름들, 서울 : 새순출판사
송영찬, 예수 그리스도
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신약에 나타난 복음의 변증」, 박종칠 역 (서울: 생명의 말씀사, 1991), p27-49.
Zola Levitt, 「유대교와 기독교 비교연구」강의 자료. 1. 들어가는 말 / 1
2. 유대교의 역사적 고찰 / 2
3. 유대인의 정체성 / 3
4. 기독교와 유대교의 중심 사상
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때문이다(요10:18). 그리스도는 머리이신 아버지께 속하며(고전3:23;11:13) 결국 아버지께서 만물을 그에게 복종케 하실 것이다.(고전15:28) 1. 신약의 기독론
2. 복음서에서의 예수
3. 그리스도
4. 인자
5. 종
6. 하나님의 아들
7. 주
8. 말씀
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하나님의 아들’이라는 명칭, 그리고 그 명칭과 관련된 예수의 자기 계시는 그분의 신성과 삼위일체에 대한 전도자들의 이해의 핵심이었다. 윌리엄 레인은 하나님이 아버지, 아들, 성령으로서 구원을 베푸신 것을 통해 교회가 삼위일체에 대
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신학에서 말하는 \'복음\'
Ⅲ 성서속에 나타난 \'복음\'
.복음서
.바울
.요한
Ⅳ 역사속에 나타난 \'복음\' - Paradosis
.2세기 교부들
.3세기 교부들
.4세기 교부들
.중세 로마 가톨릭의 \'복음\' 이해
.토마스 아퀴나스
.루터
.깔뱅
.슐라이에르마허
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신학 정립. 죄와 투쟁하는 모습 속에서 감독제도 확립.
1)교회의 지도자들
장로- 새 신자를 가르치고 고중 에배 인도, 치리 담당.
집사-성찬 이외 모든 일에서 장로 보좌.
순방 지도자와 특정 지역 거주 지도자 두 그룹 존재.
이그나티우스-한 감
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하나님의 자녀들은 철저하게 예수님께서 하나님께 순종한 삶을 본받아 살아가는 것 이 바로 옳은 일임을 깨닫고 부모님께 순종하는 것이 마땅하다
2.하나님께서는 자녀들이 어머니와 아버지를 공경하라고 말씀하십니다(2절)
해석:여기에서
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신약성서의 기독론적 칭호들
1. 메시야, 그리스도
2. 인자
3. 하나님의 아들
4. 지혜화 말씀, 로고스
5. 주
6. 야웨의 종, 하나님의 종
7. 구주
8. 하나님
Ⅳ. 신약성서의 기독론
제3장 : 예수 그리스도의 생애
제4장 : 초기
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신학교의 교수로 선임되면서 시작한 성경에 대한 자세한 연구와 신약 분야의 학문적 성과를 자세히 살핀 연구 결과를 통해 1915년에 이르러 그 완전한 틀을 갖추게 되었다.
그는 르크 대학교에서 아돌프 쥘리허(Adolf Juelicher), 요한네스 바이스(
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