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목사인 피터 다테누스가 시편의 화란어 판을 공급했고 많은 군중들은 제네바 곡조에 맞춘 시편을 부르기 위해 운집했다. 1609년에 모리스는 스페인과의 12년에 걸친 휴전을 성립시켰다. 그것은 사실상 화란 공화국의 성립을 의미했다.
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하나님 말씀 사용의 필수성
B . 신.구약 성경은 신앙과 행위에 정확한 무오한 유일의 법칙이다.
C . 성경적 상담의 목표
D . 성경적 상담의 방법
Ⅵ . 예수님의 상담사례
A . 니고데모와의 상담
B . 간음중에 잡혀온
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요한 것이라는 사실이었다는 점을 간과했다는 사실입니다. 주님께서 가르쳐주신, 주님께서 말씀하신 것을 너무나 무심히 여겼던 나 자신에게 부끄러운 생각이 들었습니다. 주님을 배우고 알려고 하는 신학생이 맞는가라는 의구심도 들었습
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아버지의 약속, 즉 성령님을 통한 세례를 받을 때까지 우리 중 어떤 사람도 그리스도를 위한 일과 증거의 일을 수행하지 못한다고 하는 것은 당연한 것이다. I.서 론
1.연구 목적 및 중요성
2.연구 방법 및 범위
II.사도행전의 일반적인
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하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요
그리스도 예수께서 사망의 권세를 폐하셨다.
모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나
베드로,요한서신 가운데서
소망으로 거듭남
하나님의 말씀은 영원하시
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구약의 사본들
▶ 구약이 유대교의 경전으로 공인받기 까지
▶ 구약은 성경에서 제외되어야 한다?
▶ 구약성경을 제거하자!
▶ 신약성경의 등장
▶ 본문비평에 쓰이는 신약의 사본
▶ 킹제임스 성경 이외에는 사탄이 변개한 성경?
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엘리사 기사를 중심으로
3. 엘리야와 엘리사 이야기와 예수 그리스도
예언서의 종말론
선지자와 성령
1. 오순절 성령강림에 대한 신학적 토론과 민수기 11장
2. 요엘서의 성령강림 약속
3. 이사야서의 성령론
4. 새언약의 영(겔36장)
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하나님의 심방사역(시106:4, 창3:9)
2) 신약 - 예수 그리스도의 심방사역(전도심방, 병자심방, 축호 심방, 축복심방)
3) 신약 - 사도들의 심방사역(사울, 베드로와 요한)
4. 기쁨으로 심방에 헌신하라(창3:9, 눅19:9, 약5:14)
5. 자신의 심방형태와 방법을
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신학자들의 교회관
① 존 웨슬레의 교회관
② 에밀 부르너의 교회관
3. 성서적 교회관
1) 복음서의 교회관
2) 사도행전에 나타난 교회관
3) 바울의 교회관
4) 기타 서신서들의 교회관
Ⅳ. 이상적인 교회상
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팔레스틴 상황
4). 묵시문학 운동
5). 묵시문학이 태동된 신학적 배경
2. 묵시문학의 양식
1). 이원론(두 세대론)
2). 심판과 부활
3). 절망, 그러나 희망의 신학
4). 저자의 가명성과 상징
5). 역사 결정론
3. 묵시문학의 기능
Ⅲ. 결론
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