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아버지되는 사람이 그 아들에게 자신을 드러내는 것만큼 완벽한 것이다. 그러므로 예수님만이 하나님에 관한 참 된 지식을 다른 사람에게 전달할 수 있는 것이다.
7. 하나님의 호칭으로서 ‘Abba\'
우리 복음서 내의 전승의 다섯 단계들은 예수
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하나님의 정의
B. 예언에서 묵시로
4. 새로운 어법으로의 예언
5. 하나님의 통치 대(對) 악의 통치
6. 삶, 죽음, 그리고 부활
결론 : 구약에서 신약으로
7. 예수 그리스도의 묵시적인 승리
8. 예언자, 제사장, 그리고 왕으로서의 예수
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요한 신학』에 대한 평가를 해 보았다. 복음서 전승에 대한 새 시각과 역사적 전승, 그리고 헬라와 유대주의적 영향에 대하여, 7번째 표적의 문제에 대해 평가해 보았다. 저자의 주장을 다 받을 수는 없으나 요한의 전승에 대해 독자적이고 역
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하나님의 나라가 지금 일어나고 있음을 보여 주는 ‘종말론적 기능’, 메시야 구원이 무엇인가를 해명하는 ‘신학적 기능’, 소외된 자들과 인간 이하의 취급을 당하는 자들의 인간적 가치를 회복하고 그들을 사회로 통합시키는 ‘사회적 기
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요한복음과 요한계시록의 저자를 다르다고 주장한다. 사도 요한이 요한계시록을 기록하지 않았다고 보는 이유는 주로 요한복음 또는 요한서신과 비교할 때 언어와 문체의 문학적인 차이와 종말사상의 신학적인 차이가 있다.
-수신자
요한계
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하나님의 최후 승리에 대한 메시지이며 신약 성서 27권중 마지막에서 요한 계시록은 신약성서의 해피 엔딩을 이루고 있는 셈이다.
참고문헌
* 김형일, 한국교회의 요한계시록 해석 경향 연구, 신학석사학위논문, 목원대학신학대학원, 1989
* 강
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신약연구 제14권 제3호, 2015
김영준, “예수의 메시아적 활동으로서 성전 소란 행위 연구”, 대신대학교 신학대학원, 2013
김판임, “쿰란문서의 메시아 이해와 신약성서의 예수 그리스도 이해”, 신약논단 제13권 제1호, 2006
서동수, “유대교의
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요한 웨슬리(존 웨슬리)의 의인
1. 의인의 조건
2. 의인의 내용
Ⅳ. 요한 웨슬리(존 웨슬리)의 믿음
Ⅴ. 요한 웨슬리(존 웨슬리)의 신생
1. 신생의 본질
2. 신생의 증거
1) 화평
2) 소망
3) 기쁨
4) 하나님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑
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복음서 신학』, 서울: 컨콜디아사. 1990.
양용의. \"마태복음과 구약\", 그 말씀 통권 140호 2001년 2월호.
유상섭. \"마태복음에 나타난 교회 공동체\", 그 말씀 통권 140호 2001년 2월호
정훈택. \"산상 수훈:하늘 나라의 복음\", 그 말씀 통권 141호 2001년
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신학적 고찰, 광주 : 광주가톨릭대학신학전망출판부, 신학전망 41호
- 소기천(2002), Q에 나타난 예수와 세례 요한의 관계, 신약성서저널
- 이용창(1989), 유아세례론 소고, 부산 : 고신대학 신학대학원 석사학위 논문
- 이덕환(1997), 세례성사의 영
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