|
우리가 전통적 동아시아 사상의 진정한 가치를 탐구해야 한다는 바램이 있다면, 퇴계에 대한 더욱더 깊은 연구는 참으로 많은 것을 제공해 주는 과제가 될 것이다.
-542-
(퇴계학 연구원 譯) Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 혈연적 유대
Ⅲ. 청년과 학생운
|
|
|
동아시아로 집중하여 우리기업이 아시아를 생산기지로 활용하고 있음을 시사
2.세계경제 변화에 대한 대응
(1) 세계화에 대한 정확한 인식 - 세계화에 대한 부정적인 견해가 있지만 세계경제의 통합이라는 차원에서 세계화는 중단되지 않고,
|
|
|
우리나라의 통상정책과 전략 전반에 걸쳐 중차대한 영향을 미칠 것이다. 전방위적 FTA의 추진은, CRTA가 국제무역체제에서 차지하는 비중이 커지고 지역 내 지역주의가 완만하게 진행될 수 밖에서 동아시아적 상황에서 우리가 취할 수밖에 없
|
|
|
아포럼(EAF) 설치, 동아시아 자유무역지대(EAFTA) 창설을 제의
- 아세안, 정보격차 해소를 위한 인적자원개발 필요성 강조
o제6차 정상회의 (2002.11, 프놈펜)- EASG, 최종보고서 제출
- 우리측, 동아시아포럼(EAF)의 창립총회 서울개최 제안 및 아세안
|
|
|
우리 나라가 환율정책과 통화정책의 기초로서 채택한 자유변동환율제도와 물가안정목표제도가 과연 안정적인 거시경제의 펀더멘털을 유지하는데 기여할 것인가는 매우 중요한 정책실험이다. 사실상 우리 나라는 동아시아 국가 중에서 동
|
|
|
문화에 한반도가 끼친 영향을 충분히 알 수 있었다. 또한 한국문화와 일본문화의 상호작용 과정에서 일본 고유의 독창적인 면모 역시 가꾸어왔음을 인정할 할 수 있었다. 이런 의미에서 우리 역사를 동아시아 역사 속에서 이해하고 해석해야
|
|
|
우리 조상이 동아시아의 요동에 선주했던 종족이라는 사실이 기록돼 학생들에게 가르치는 것이며 후손들에게 그들이 누구의 자손인지 바른 국사를 말해주려는 것이라고 밝히면서 학자로써 역사 연구의 목적을 바로 세웠다.
실증주의 사학
|
|
|
지식산업사 1982
강현모 『한국 설화의 전승양상과 소설적 변용』 역락 2004
강현모 『장수설화의 구조와 의미』 역락 2004
김재용 이종주 공저 『왜 우리 신화인가』 동아시아 1999
세계 아카데미 『세계의 영웅신화』 동방미디어 2002 없음.
|
|
|
1. 동양(東洋)과 ‘동아시아’
자, 우리의 첫 번째 여정에서 달성해야 할 학습목표를 함께 알아볼까요?
첫째, 세계사 및 동양사를 서구중심주의를 탈피하여 이해할 수 있습니다.
둘째, 동양과 동아시아의 지리적 문화적 범위를 구별해
|
|
|
우리 나라가 자랑하고 있는 통신시설의 확충과 부산에서부터 시베리아에 이르러 유럽까지 이어지는 철의 실크로드에 현실화와 IT산업에 좀더 적극적인 육성등의 과제가 해결된다면 우리 나라는 하드웨어적인 면에서도 동아시아에 그 어떤
|
|
메뉴펼치기
