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페미니스트들은 “여성들은 가족을 위해 무엇을 하느냐가 아니라 가족은 여성을 위해 무엇을 하는가”와 같은 기본적인 문제로 우리를 이끌었다.
인류학자인 라이나 랩은 인류사회에서 친족과 가구라고 인지된 조직체가 매우 다양하다는
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페미니스트들은 ‘출산통제’에반대하고 20세기 페미니스트들은 찬성하는가 - 페미니즘, 재생산 그리고 가족(p57~p72)
-제4장 완벽한 어머니의 환상(p75~p77)
-제5장 어머니의 사고방식
-제6장 어머니일 수행, 아버지일 수행 그리고 정신질환(p129
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페미니스트들의 주요 통찰력이 타당하다는 것을 입증한다 페미니즘의 시각에서 본 가족
제1장 페미니즘의 시각에서 본 가족
1. 가족의 기존 가정에 대한 페미니즘적 비판(P7~P16)
2. ‘가족’의 분해: 생물학적/사회적 성 체계(p17~p19)
4.
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모두가 낙타를 타고 사막을 이동하며 유목생활을 한다거나 하지 않는다. 그리고 그들은 지극히 평화적으로 살아가고 있으며 실지 그들의 생활에서 불결함을 찾아보기는 어렵다. 물론 우리가 갖고 있는 이슬람에 대한 생각에 모두 부합하는
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모두와 흥을 나누겠다는 열망으로 페미니스트 교육론의 핵심은 ‘자신의 목소리’ 찾기!, 현재의 억압과 침묵을 인식, 이에 대한 비판적 시각을 갖기, 나아가 자신의 주체성 찾기가 교육의 출발점이라 할 수 있다.
제8장 페미니스트 페다고지:
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모두에게 여성에 대한 자각을 일깨워 줌과 동시에 여성에게 ‘기회’의 문을 열어줌으로서 후에 산업 혁명 후에 일어났던 여성 운동에 그 바탕이 되었다. 따라서 19세기 페미니스트들이 프랑스 혁명을 일컬어 민주주의의 초석을 놓은 사건이
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우리들도 다시 생각을 해 보아야 할 문제이다. 과연 그녀들을 그러한 막다른 길로 내몰았던 것은 누구인가? 그녀들의 해를 빼앗아간 것은 누구인가?
남자인 나, 여자인 나의 해는 과연 오늘의 하늘에 떠 있는가?
<<도움받은 글>>
서울
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페미니스트는 아님에도 이상적인 여성과 그에 관한 교육을 읽을 땐 정말 어처구니가 없었다. 요즘 같은 여성과 남성의 평등 시대에는 어울리지 않는 내용이지만 다른 좋은 내용 들은 우리가 수긍하고 받아들여 우리 교육현실을 더욱 좋은 쪽
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것을 고르시오.
1) 상호존중의 남녀관계 2) 권위주의 인성 3) 저임금제도의 효과적 유지
4) 노동시간의 증대효과 5) 노동력 재생산 비용의 절감 - (1)
5. 페미니스트 교육이념과 교육방법 모두와 일치하는 라틴어는 Educare이다.
1) 예 2) 아니오
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우리나라의 여성교육의 역사(4)
1) 여성해방
2) 페미니즘의 부활
12강 성인학습자로서의 여성(1)
1) 친밀감 대 고립감
2) 성의 분리
13강 성인학습자로서의 여성(2)
1) 나는 누구인가?
2) 노인
14강 페미니스트 페다고지(1)
1) 페미니스트 교육
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