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다. 기존의 시각을 견지하면 ‘역사 왜곡’ 이외 의 새로운 것이 나올 때마다 허둥지둥할 수밖에 없다. 그리고 이런 시각은 서북공정, 서남공정, 하상주단대공정, 중국고대문명탐원공정, 요하문명론 등을 모두 우리와 관계없 는 것으로 보기
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다문화접근 한국전통놀이교육, 양서원
- 정영진(2004), 유아를 위한 전통놀이 교육프로그램, 양서원(송창섭)
- 호원희(2012), 놀자 노세 전통놀이 이야기, 토토북
- 허순봉(2006), 우리의 세시풍속과 전통놀이 백과사전, 가람문학사 Ⅰ. 민속놀이
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사회 전체에서의 부모교육에 대해 다시금 생각할 수 있었던 유익한 시간이었다. 나를 달라지게 한 '우리 아이가 달라졌어요'
책속의 문제가 아닌 우리 모두의 문제
문제의 원인은 하나로 수렴된다
부모의 역할과 부모교육의 필요성
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다. 또한 세계 공통의 문제해결을 위해 노력하는 환경운동, 인권운동과 평화교육을 담당하고 있는 YMCA등 여러 시민 사회단체들과 연대하여 다문화교육이 강화되어야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
최근 우리 사회는 외국인 노동자가 대거 유입되고 국
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다. 또한 세계 공통의 문제해결을 위해 노력하는 환경운동, 인권운동과 평화교육을 담당하고 있는 YMCA등 여러 시민 사회단체들과 연대하여 다문화교육이 강화되어야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
최근 우리 사회는 외국인 노동자가 대거 유입되고 국
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다. 또한 세계 공통의 문제해결을 위해 노력하는 환경운동, 인권운동과 평화교육을 담당하고 있는 YMCA등 여러 시민 사회단체들과 연대하여 다문화교육이 강화되어야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
최근 우리 사회는 외국인 노동자가 대거 유입되고 국
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다. 또한 세계 공통의 문제해결을 위해 노력하는 환경운동, 인권운동과 평화교육을 담당하고 있는 YMCA등 여러 시민 사회단체들과 연대하여 다문화교육이 강화되어야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
최근 우리 사회는 외국인 노동자가 대거 유입되고 국
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우리 모두가 공원을 함부로 사용한다면 공원은 어떤 모습이 되겠습니까?
- 머지않아 공원이 쓰레기장처럼 될 것입니다.
- 공공물건이 다 망가져 있을 것입니다.
- 사람들이 공원을 찾지 않을 것입니다.
▷ 공공장소를 훼손하면 다른 주위 사람
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다. 더 이상 친일이라는 어두운 과거에 발목이 잡혀 국론 분열과 갈등을 초래해서는 안 된다. 이제 소모적인 친일 논란에서 벗어나 나라를 온전히 간직하고 발전시킬 수 있는 사회적 합의의 틀을 만들어 나가는 일에 우리 모두가 지혜를 모아
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다.
세상이 조금씩 바뀌고 변해 가려면 우리는 생각을 바꾸고 행동의 전환을 옮겨야 한다. 그래야 세상이 조금 더 빨리 그리고 아름답게 변할 것 이다.
이러한 변화는 우리가 모두 한마음 한 뜻으로 움직여야 한다.
하지만, 적어도 내가 변한다
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