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우리 기업들이 잊고 있었던 가장 중요한 근본을 깨닫게 해줌과 동시에, 많은 조직들이 벤치마킹해야 할 정답을 정확하게 제시해준 책이었다. 서론- 나비의 꿈, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론- 나비의 꿈, 주요 의미와 내용분석.
개인적인
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우리 전통의 상인 한복의 옷고름에서 보이는, 둥글게 말아 매듭을 지은 부분의 \'고\'와, \'싸움\'이라는 말의 합성어라고 한다. 즉, 볏짚으로 거대한 모양의 \'고\'를 만들어 이웃 마을끼리 편싸움을 벌이는 놀이이다. \'고\'가 만들어지면 이웃
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우리 단군문화에 침투하여 훼방놓는 것이 이 놀이의 전체 스토리입니다.
이 양주별산대 놀이는 옛날부터 내려오는 전통적인 한국 가면극의 원형인데, 위와 같은 사실들을 염두에 둔다면 예전에 천제를 지낼 때 농악놀이뿐만 아니라 양주별
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우리는 일반적으로 이러한 전통적 여성들의 노동을 억압된 것으로 여기고 무시를 당해왔었다고 생각한다. 하지만 그것은 현재의 시각으로만 본 것으로 당시 사회의 시각으로 여성들의 노동을 바라보면 무시를 당한 것이 아니라 그 사회적 맥
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마을에 개가 짖는데, 문학동네, 1995년 여름
황순재, 기억에 관한, 존재론적 글쓰기-김소진론, 문학과 사회, 1997년 가을
류보선, 열린 사회를 행한, 그 기나긴 장정-김소진론, 한국문학, 1994년 34월호
신승엽, 어제의 민중과 오늘의 민중, 창작과
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마을 아래쪽으로 내려가 위령탑으로 갔다. 이 탑은 동학농민혁명을 기리기 위해 세운 것이라고 한다. 여기서 우리는 XX대학교 학생들과 함께 둥글게 앉아서 교수님의 말씀을 듣고 궁금한 사항을 질문하였다. 솔직히 그 때 당시에는 동학농민
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우리는 마을 지어미와 실삼 죠곰 캐더니라.
동네 안의 한 지어미가 건너 집의 김서방과 눈을 맞춰 두고 삼밭으로 들어가는 것을 동네 아이가 보고 지어낸 노래다. 아이의 조그마한 협박이긴 하지만 들킨 지어미는 『우리는 마을 지어미라 실
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우리가 생각하는 접근방법
2 대상지 선정의 이유와 논리적 근거
2.1 대상지 현황
2.1.1 대상지가 추진하고 있는 사업
2.2 도시재생 추진 방향
2.2.1 팔달로 축을 기준으로 한 도시재생 추진
2.2.2 전통한옥마을 조성사업을 통한 도시재생
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마을의 철새
6. 물 기근 국가
7. 지구 온난화의 주범
8. 우편 배달부와 꽃길
9. 숲, 인간, 공기
10. 세계 인구 61억
11. 따스한 풍경
12. 숭고한 질서
13. 오존층 파괴
14. 체르노빌 원자로
Ⅷ. 훈화자료 사례8(독도)
1. 묻고 답하기1
2. 묻고 답
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우리에겐 위에 군림하여 백성을 다스려 갈 군주가 없다. 때문에 백성들은 각자 제 마음 내키는 대로들 행동하여 질서가 잡혀지지 않고 있다. 어찌 덕 있는 분을 찾아내어 군주로 맞이하지 않겠으며 나라를 세우고 도성을 갖추지 않을까 보냐.\
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