|
우리의 마음을
그리움만 가득 안고 기다리는 것을
우리 함께 할 수 있다면 얼마나 즐거울까
모두 하나 되어 이제 그 날 위해 손을 잡고
우리가 해요 한 마음 되어 희망의 노래 불러요
만들어 가요 행복한 세상 우리 만나는 그날을 위해
<제25
|
|
|
우리가 꿈꾸는 이상 세계로의 희망적 비전을 제시한다. 그러나 이렇게 아름다운 이상은 현실에서는 실현 불가능한 꿈으로 여겨지기 일쑤다. 각각의 나라가 겪고 있는 어려움과 갈등은 유토피아로 가는 여정에서 마주하는 필연적인 장애물이
|
|
|
우리는 노상 이런 수모를 받는단 말이다. 이제 동네 양반이 가난해서 타먹은 환자를 갚지 못하고 시방 아주 난처한 판이니 그 형편이 도저히 양반을 지키지 못할 것이다. 내가 장차 그의 양반을 사서 가져 보겠다.\"
조선 후기에는 신분제가
|
|
|
희망 없이 어두운 나라에 하나님께서 이 땅을 사랑하셔서 수 많은 선교사들을 통하여 복음의 빛을 그때 비춰주시고, 우리나라는 살기 좋은 나라가 되었다.
복음을 거부하고, 예수 믿는 사람을 죽이고 핍박하는 나라, 대표적으로 북한을 보라.
|
|
|
동네에 사는 산손 카라스코가 그의 광기를 고치기 위하여 그에게 길을 떠나도록 부추긴다. 카라스코는 기사로 위장하여 돈키호테와 마주친다. 저자가 \'술의 기사\', \'거울의 기사\'라고 부르는 카라스코는 돈키호테와 결투를 벌이고 일부러
|
|
|
마을에서 카니발이 개최되는데, 특히 뱅슈의 카니발은 세계적으로도 유명하다. 유럽에서는 동지 때부터 춘분에 걸쳐 가면축제가 열리는데 , 그중 벨리에의 인구 3만 정도의 작은 도시 뱅슈에서 열리는 카니발은 특히 전 유럽에서 가장 아름답
|
|
|
동네’에 들어선 것은 1995년 초겨울이다. ‘김근태의 운동=자주·민주·통일 운동사의 궤적’으로 매김되지만 ‘간디가 가는 길’(사회운동)에서 ‘네루가 가는 길’(정치운동)로 접어든 김근태는 예상만큼 대중과 언론의 시선을 받지 못했다
|
|
|
형태
3) 쪽방 사람들과 주거생활
3. 비닐하우스촌
1) 비닐하우스촌의 형성과정과 현황
2) 비닐하우스촌 대책
4. 산동네
1) 판자촌에서의 생활: 5가지의 예
2) 산동네 철거민이 보는 철거
Ⅳ. 저소득층 주거안정을 위한 과제
|
|
|
동네에 거의 다다랐을 때에 예수께서 더 멀리 가시려는 듯이 보이자 그들은 “이젠 날도 저물어 저녁이 다 되었으니 여기서 우리와 함께 묵어 가십시오” 하고 붙들었다. 그래서 예수께서 그들과 함께 묵으시려고 집으로 들어 가셨다. 예수께
|
|
|
우리에게 반만년간 이어온 단일민족으로서의 고유의 정서가 분단 문제를 해결할 수 있는 하나의 실마리임을 보여준다. 윤흥길은 [장마]를 통해 한반도에 살고 있는 사람과 사람 사이에서 끊임없이 이어져 내려온 정신의 힘은 이데올로기가
|
|
메뉴펼치기
