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교육인적자원부(2004), 초등학교 바른 생활과 교사용 지도서(2), 서울 : 대한교과서(주)
교육부(1997), 바른생활 슬기로운생활 즐거운생활 우리들은 1학년 교육과정, 대한교과서주식회사
교육부(2000), 초등학교교사용지도서 바른생활, 대한교과
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교육학회 동계 세미나 자료, 1993
김상렬·윤성규·이갑숙, 자연 및 슬기로운 생활 교사용 지도서의 식물영역 비교분석, 한국생물교육학회지, 1992
교육부고시, 바른 생활, 슬기로운 생활, 즐거운 생활, 우리들은 1학년 교육 과정, 별책 15, 1997
교
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교육의 활성화와 발전을 위해 힘써야겠고 지역주민들과 우리들도 이런 교육에 많이 참여하여 지역발전과 나아가 국가에 발전에 도움이 될 수 있도록 하여야겠다.
참고 인터넷 싸이트
-http://munhwa.bukgu.gwangju.kr/
참고 문헌
-(지역사회교육론/
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교육을 생각하는 우리들의 몫이 아닐까 싶다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 정유성(1997). \"대안교육이란 무엇인가\". (서울:내일을 여는 책).
2. 정유성(1997). \"대안교육의 어제, 오늘 그리고 앞날\", 「한독교육학 연구」
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교육을 향한 움직임은 이미 영국의 섬머힐 학교나 열린 교육, 원격 학습, 재택 학습 등의 다양한 형태로 진행되고 있다. 이러한 시도들이 기존의 일방적인 지식전달을 탈피한 두 교육주체 간의 상호작용을 통한 교육이라는 점에서 우리들이
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우리들의 학교 교육에서는 감상과 미술비평을 이원적으로 분리하여 교육하는 것은 아니다. 감상과 미술비평은 상호보완적인 관계와 구조를 가지고 있다. 다른 어법을 빌린다면 감상은 비평을 바탕으로 하여 좀 더 풍부해지고 세련되어지며,
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우리들이 이야기해온 통일교육의 큰 방향에 대해서도 대체로 공감하는 분위기들이 형성되어가고 있다.
그러나 중요한 것은 이제부터라고 생각한다. 평화와 화해를 위한 통일교육을 일반화하고, 대중화하여 남북화해를 뒷받침할 수 있는 국
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교육의 동반자가 될 수 있을 것이다. 이제 도덕교육에 종사하고 있는 우리들은 ‘학교 도덕교육의 삼위일체’(the trinity moral education in the school)에 보다 많은 관심을 기울여야 한다. 그것은 학교에서의 도덕교육은 도덕성을 심층적으로 탐구해
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교육에 달려 있다고 말 할 수 있다. 그렇기 때문에 교육은 무서운 힘을 갖고 있다. 교육자의 입장에 선 우리들은 이러한 교육의 문제점에 대해 고민해야만 하며 참교육을 위한 길을 끊임없이 생각해야 할 것이다.
《참고 도서》
·천보선, 김
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교육에 대해 새롭게 알게 되었는데, 책에서 배우는 것이 아니라, 말 그대로 직접 보고 듣는 것으로 배운다는 것이 지금과 차이가 있다고 생각한다. 결론적으로, 옛 사람들의 교훈이 담긴 교육방식에서 지금 우리들이 본받아야 될 점이 많다고
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