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우리들은 대중매체를 접촉하는데 있어서 그 내용을 무분별하게 또는 무의식적으로 수용해서는 안된다. 여성과 남성에 대한 편견된 성 역할 관념들을 적극적인 자세에서 내용을 선별, 비판하여 받아들여야 한다는 것이다.
둘째, 매스미디어
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우리는 상상할 수도 없게 되어버렸다. 도가에서는 언어의 세계에 소속흡수되어버린 실존의 세계를, 언어의 근본부터 파악하여 무엇이 먼저인가를 깨닫고, 그에 따른 언어 사용의 의의와 우리가 취해야 할 언어관을 제시함으로써 제 자리를
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모두를 아우르는 좋은 본보기가 될 수 있음을 살펴보았다.
‘십자가의 길’이라는 기독교 세계관으로 구현된 윤동주의 작품들은 기독교 문학의 정화로서 그 가치가 평가되어야 할 것이며, 참다운 기독교 문학의 성립에 있어서도 큰 도움을
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우리 반 아이들과 함께 해온 수업이 아니었다. 나는 학생들이 수업 내내 즐거워할 수 있는 수업, 내가 설명하는 중이라도 아이들이 생각나는 아이디어가 있으면 내 말을 끊고 말할 수 있는 수업을 나는 추구했었다. 그래서 나는 학생들에게 그
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모두 민영화만이 공기업의 해결책이라고 하지만 그보다 먼저 공기업경영의 내실을 가진 후 공기업민영화를 논의해야 할 것이다.
특히 한국은 경제강국과 같이 사회적 안정장치가 없는 우리 경제 구조에서 보건데 이는 케인즈적 사고의 결합
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우리의 믿음―하느님의 화신이 동정녀에게서 태어나 물을 술로 바꾸고 죽은 후 부활했다는 전설적인 이야기를, 심오한 비유가 아닌 역사적 사실로 믿는 것―역시 놀라운 일이 될 거라고 두 저자는 주장한다.
이 책은 예수가 신화라고 하지만
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모두 6시그마라는 큰 범주 안에서 이루어지고 있다는 것이다. 그 만큼 6시그마는 우리 기업의 깊숙한 부분까지 영향을 미치고 있는 실정이다.
하지만 각 기업에 적합한 6시그마를 추진해야하는 과제가 아직 남아있다. 이를 테면 삼성은 ‘삼
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우리의 법체계는 다양한 형태로 나타나는 인터넷 공간의 역기능을 모두 규율하는 데에 한계를 보이고 있다. 이에 따라 다양한 법률의 개정 발의가 이루어지고 있으나, 이미 언급한 바와 같이 인터넷 언론과 이를 2차적으로 제공하는 포털사이
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모두에게 나타날 수 있고 실질적인 대안을 모색하기를 주장하고 있다. 예를 들어서 의원들이나 시민단체가 주장하고 있는 다양한 대안으로는 연금의 국가적 보장이나 보험료의 국가보상, 주택자금에 있어 이자상환 국가부담, 대학융자금 이
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모두 반영할 수 있다는 점에서 근로빈곤층에 대한 정의 중 가장 적절한 것이라 할 수 있다.
이들에게 일할 희망을 주는 것이 문제 해결의 중요한 실마리임은 틀림없는 사실입니다. 하지만, 문제는 이미 이들은 희망을 잃었다는 사실입니다. 근
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