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우리 사회의 변화를 감안하는 경우 이는 매우 부적절하다고 할 수 있다. 미국의 경우와 우리의 경우는 상황이 다르므로 단순하게 연령에 의해 감세해 주는 것은 곤란한 점이 있을 수 있다. 따라서, 우리의 실정에 적합할 수 있도록 자산, 소득,
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것이 현실공간이 아닌 가상공간이라 하더라도 그것을 이용하는 것은 어차피 현실 세계를 살아가는 인간이다. 긍정적이고, 정당한 비판과 토론의 장으로 활성화 되고 성숙 되는 안티문화의 성장을 통해 우리 사회의 역량을 볼 수 있길 바란다.
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것이다. \"실수\"하는 것 자체를 즐겨라. 눈에 보이는 이익을 1. 실수
1) "실수"의 정의와 글의 목적
2) 설문조사
2. 우리가 "실수"하지 않는 이유
1) 이기주의
2) 한국사회의 유교사상
3) 교육문제
4) 심리적 문제
(1) 도전에
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것이라는 것인데, 이는 봉사활동을 해보지 않은 사람들의 머리에서 나온, 그야말로 탁상공론 같은 지적이라 생각된다. 우리 사회에서 봉사의 손길을 필요로 하는 곳이, 더군다나 공무원 시험을 응시할 정도의 지식이나 연령, 봉사심을 갖춘
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사회적 부담을 줄여준다는 사실을 깨닫고 정부와 기업만이 아니라 우리 모두가 노인취업에 대한 당위성과 필요성을 인식하여 유용한 노인 인적자원을 적극 활용하는 방안을 모색하여야 할 것이다.아울러 노인 자신의 인식전환도 이루어져야
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우리나라가 통합적 사회를 지향해 나간다면 장애인의 고용과 관련된 대부분의 영역은 비장애인과 동일한 법에서 다루는 것이 적절할 것이다. 다만 아직도 우리 사회에 남아 있는 장애인에 대한 차별을 고려하여 「장애인차별금지법」을 제
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사회복지학도들에게 많은 도움이 될 것이라 기대한다.
≪ 참 고 문 헌 영문저자는 이름은 책에 표기된 대로 표기하였다.
≫
■ 단행본
김융일·조흥식·김연옥(2005), 『사회복지실천론』, 나남.
엄명용·노충래·김용석(2005), 『사회복지실천 기
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우리가 기억해야 할 것은 하나님의 나라가 약하듯 보이지만 열매에 대해선 절대 비관적이지 않음 기억해야 합니다.
오늘 본문 2절에 사도 바울은 데살로니가에 보내는 편지에서 고난과 능욕을 받았다라고 독자들에게 말하고 있습니다. 사실
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것이야 말로 한국가정법률상담소의 상담자가 사용하는 직면의 동기가 아닐까 한다. 후속 연구자가 상담자들의 전문적 동기는 어떻게 만들어지는지 연구한다면 훌륭한 상담가를 꿈꾸는 사회복지학도들에게 많은 도움이 될 것이라 기대한다.
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것이다.
지금까지 성희롱에 대해 앞으로 우리 사회가 어떠한 형식의 규율을 하여야 할 것인지에 대해 알아보았다. 그러나 우리에게 무엇보다 필요한 것은 건전한 성의식을 기반으로 하여 성희롱의 피해자와 가해자 사이에서 발생할 수 있는
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