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우리 민족은 꽃을 아름다움뿐만 아니라 번영, 부귀, 행복, 축복 등의 의미와 관련하여 숭배, 존경, 위문, 축하 등을 표하는 마음의 정표로서도 사용했다. 또한 생활 주변에서 늘상 쓰이는 소품에도 수(壽)·복(福)·부(富)·귀(貴)·다남(多男)· 강
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아름다움은 있는 것이다. 지능이 각기 다른 것처럼, 외모도 각기 다르다. 물론 외적으로 출중하게 되면 사람을 만날 때 첫인상에서 조금 유리한 점이 있지만, 굳이 사람들이 생각하는 34-24-34, 168-48kg을 추구하지 말고, 우리 자신만이 가지고 있
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우리는 아름다움에 대한 정확한 의미를 이해해야 하고 궁극적인 지향점이 무엇인지 확실하게 인지해야 할 것이다.
“아름다움의 극치는 한 여자에게만 있는 것이 아니다.
모든 여자에게 있다. 그녀들은 그것을 모르고 있지만
모두가 그 아름
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우리 주변에는 외국의 학위, 풍부한 지식과 경험, 탁월한 커뮤니케이션 능력 등으로 현재 성공을 거두고 있는 재능있는 사람이 많다. 또 이를 바탕으로 멋진 비지니스를 하고 있는 사람도 많다.
그러한 재능은 칼에 해당한다. 칼이란 벨 때 벨
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아름다운 외모의 순응적 성격의 여성’이었으며 사회가 여성에게 요구하는 아름다움인 것이다.
Ⅲ. 결론 및 제언
전술했듯이 우리는 외모지향주의의 성격을 가진 사회에서 살아가고 있다. 물론 ‘얼굴만 예쁘면 무엇이든 해결된다’ 는 얘기
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아름답지 않은가? 그렇다면 추상미술 계열과 현대의 팝아트 계열 미술들의 미학은 어떻게 설명되어야하는가?
예술은 예술 나름의 영역을 가지고 있다. 그것은 모방이라기보다는 표현이다.
플라톤은 아름다움을 비물질적인 것으로 정의했었
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우리는 적어도 축제의 자리를 통하여 평소의 우리로부터 빠져 나와 평소에 되고 싶었던 또 다른 우리로 둔갑하고자 한다. 시원한 바다를 벗 삼아 일상의 울적함과 억눌린 감정을 토해 내고 평소에는 마음 속 깊이 감추어 두었던 본능적인 충
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서 비판의 대상이 되었던 것이다.
어떤 사람들은 특이한 것, 비일상적인 것에 관심을 가지고 이를 좇는다. 이러한 사람은 주류 속에서 살고 있는 우리가 발견해 내지 못하는 것들에게서 어떠한 의미 - 그것은 아름다움일 수도, 권력일 수도 있
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아름다운 외모의 순응적 성격의 여성\'이었으며 사회가 여성에게 요구하는 아름다움인 것이다.
) 김선남(1997:174∼179)
Ⅲ. 결론
1. 결론 및 제언
전술했듯이 우리는 외모지향주의의 성격을 가진 사회에서 살아가고 있다. 물론 \'얼굴만 예쁘면
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다움을 이렇게 정의하여 나만의 방식으로 해석했다.
사실 이렇게 정리하고 보니 ‘이것은 아름다울 수 있는가?’, ‘이것은 아름답다고 표현할 수 있는가’ 등의 물음으로 내 머릿속은 더욱 복잡해졌다. 우리가 아무 생각 없이 통용하고 있었
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