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신학자: 개혁자의 영성 -제임스 맥골드릭
p.133 제5장 하나님과의 교제 - 이안 해밀턴
p.155 제6장 청교도들의 묵상 실천 -조엘 비키
p.201 제7장 안실일과 개혁주의 경건 - 조셉파이파
p.235 제8장 성경 신학과 설교에서 적용의 문제 - 윌리엄
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모리스 “틴텔 주석(요한계시록)” 김근수역. 서울 : C L C. 1983
\"호크마 종합 주석10 (요한계시록) 강병도 편 서울 : 기독지혜사. 1993
R, 터크 “베이커 주석9요한계시록)” 장귀복 역. 서울 : 기독교문서. 1988
권성수 “요한계시록” 서울 : 도서출
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신약성경)
베드로전서 2:9에 나타나는 하나님의 백성으로서 교회
에베소서 4:11 -12에 나타는 모든 성도의 사역론
-초대교회에서의 평신도 전문인 선교
초대교회와 복음전도
초대교회 복음전도 사역의 특징
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신학에서 우리는 펠라기우스적인 인간이 진정한 존재를 위해 결단을 내리도록 재촉받는 것을 보게 된다. - 그러나 그것을 복음의 핵심으로 삼는 것은 복음을 세속화하는 것이다. 불트만, 티리히, 멕커리의 실존주의 신학은 전혀 참된 복음이
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우리 성도들이 어떠한 마음가짐과 어떠한 삶으로 하나님 앞에 나아가야 할 것인지를 밝히 보여 주고 있는 것이다.
① 번제에 나타난 바 주님은 우리 성도들이 자신을 십자가 앞에 완전히 죽이는 온전한 희생과 헌신의 자세로 하나님 앞에 나
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예수님에게로 귀결됨을 볼 수 있었다. 예배는 많은 사람들이 너무 쉽게 생각하며 너무 친근하여서 간과하는 경우가 있다. 하지만 예배야 말로 신앙인들에게 없어서는 안 되는 중요한 요소이다. 예배의 수직적인 작용과 수평적인 작용을 우리
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정의
2. 세례의 어원
3. 세례의 신학적 의미
4. 세례의식의 기원
5. 예수와 사도들의 세례
1) 예수의 세례
2) 사도들과 초대교회의 세례
6. 세례의 요소
7. 유아세례
1) 성경적 근거
2) 역사적 이해
3) 결론
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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우리 공동체가 함께 살아갈 수 있게 되는 것이라 생각한다. 제 1 장 개인 예정 교리의 배경
제 2 장 개인 예정 교리의 발전
제 3 장 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징
제 4 장 정통 신학에 끼친 웨슬레안의 영향
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신학적인 이해
4) 구약에 나타난 가족관
5) 보충설명
6) 가족 간의 관계와 기능
7) 좋은 가정의 모범적 실례
Ⅲ. 신약의 가족관
1) 용어
2) 가족에 대한 예수님의 교훈
3) 가족에 대한 사도들과 서한의 교훈
(2) 아동관
Ⅰ. 정의
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신학적 콘텍스트(loci thologici)가 되었다.
급진적 신학은 우리의 절망의 고뇌의 뿌리에서 신약성서의 해방의 이야기(마르 9,14-29)처럼 \"능치 못할 것이 없다\"는 확신을 주는 것이다.
제 3 장 성서의 권위 : 정통주의 신학과 자유주의 신학
1. 정
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