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우리를 가르치는가
6. 성령의 기름 부으심은 무엇인가
Ⅳ. 성령의 은혜
1. 성령이 성도에게 주는 은혜의 종류
1) 구약에서 성령이 주는 은혜
2) 신약에서 성령이 주는 은혜
3) 성령의 열매
2. 성령의 능력을 충만히 받는
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신학을 확립하는데 심혈을 기울여야 한다. 한국교회는 지금 갈림길에 놓여있다. 세상과 타협하여 세상 속에 그리스도인으로 살아갈 것인가 아니면 세상을 변화시키고 주님께로 인도하는 그리스도인이 될 것인가 선택해야 한다. 우리가 선택
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아브라함도 다윗도 우리도 믿음으로 구원을 받게 되었다.
구약도 약속이고 신약도 약속이다.
바랄 수 없을 때에 바랐다. - 모든 소망에 대항하여
아브라함은 창조신앙, 부활신앙을 믿었다.
은총을 통하여
선물적, 과제적 성격이 있다.
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그리스도인의 삶을 살며 하나님의 형성을 본받는 자가 될 것이다.
참고문헌
김보록(1998), 교회 사회복지활동의 영성, 주교회의 사회복지위원회 자료집
라은성(2004), 한국교회 영성신학비판 : 관상신학을 중심으로, 조직신학연구 5
오성춘, 영성
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Cyril C. 1958. The Doctrine of Trinity
김영한, 1990. 현대신학과 개혁신학, 한국기독교 사상 연구소
이종성, 1992. 『삼위일체론』(대한기독교서회)
이형기, 1991. 『세계개혁교회의 신앙고백서』(장로교출판사)
차영배, 1987. 성령론, 교회교육연구원
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예수님의 존재론적 규정 - 하나님과의 관계
Ⅴ. 기독론의 칭호
Ⅵ. 기독론과 구원론
1. 구원론적 기독론
2. 구원론적 기독론의 문제점과 그에 대한 대안
Ⅶ. 기독론과 성육신
1. 불트만(Rudolf Bultmann)의 비신화화 프로그램이다
2. 세계에
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영혼 정신
2. 신약 성경에서 몸. 영혼. 정신
3. ‘산 영’인 몸
4. 이원론적 인간론에 근거한 기독교 신학의 오류
Ⅳ. 몸의 중요성에 대한 인식
1. 몸의 기독교적 이해
2. 디지털 시대의 몸의 중요성 인식
나가는 말
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신약 연구상의 제문제로부터 시작되었다. 이 논문에서 케제만은 부활절 이후에 믿어 오던 그리스도와 이른바 역사적 예수 사이의 연속성을 깨닫고 확신하는 것이 신학의 과제라고 강조하였다.
그리스도와 예수
예수 전승의 역사적 진정성을
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신학』, 1998. 2.
이재규, “인터넷 선교에 눈을 떠라”, 『목회와 신학』, 1996. 10.
정호근, “정보통신문명과 사회구조의 변동”, 한국철학회 편,『기술문명에 대한 철학적 반성』, 철학과 현실사, 1998.
최인식, 『예수 그리고 사이버 세계 : 사이
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우리가 알아야 할 것들만을 정리해 놓은 것 같은 느낌을 주고 있다. 철저히 개혁신학에 입각하여 평가한 신학자들, 그리고 성경 해석, 그리고 개혁주의에서 주장하는 “교회란 무엇인가?”를 너무 자세히 설명해 주고 있다. 이 책을 통해 본인
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