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로서 계속되었던 것으로 생각된다. 또 짐승을 가두어 기르던 울타리를 그려놓은 것으로 보아 농사와 어로를 병행할 때인 신석기시대 말기로 추정할 수 있다.
〔참고문헌〕
빛깔있는책들, 『한국의 암각화』, 대원사, 1999.
울산방송편제국, 『
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울주군 언양 대곡리 반구대 암각화는 3000여년전 이 땅에 살던 사람들의 삶을 생생하게 보여준다. 그들은 덫과 같은 도구로써 맹수를 잡고 고래사냥을 하며, 풍요롭고 행복한 삶을 기원하면서 나름대로의 사회질서를 유지하며 살아갔다. 수천
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울주군 반구대나 천전리의 선사시대 암각화나 고구려 주몽신화에도 사슴과 사슴뿔이 주술적 형상으로 등장하는 만큼 우리 문화사 속에서도 얼마든지 그 기원을 가늠해 볼 수 있다는 것이다. 금관에 달린 곡옥에 대한 의미도 “나무 열매를
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대의 사회는 양반을 지배층으로 한 신분사회로 양반, 중인, 상민, 천민으로 구분되어 이들은 각 신분에 따라 정치적, 경제적 생활의 차이가 있었습니다.
7. 내겐 특별한 울주 대곡리 반구대 암각화
자, 이제 박물관 견학에서 마지막으로 소개하
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대제지
3) 제천행사 : 수릿날(5월), 계절제(10월)
4) 풍습 : 소도(별읍) - 천군세력의 약화
장례 - 소·말, 새의 깃털 합장
5) 특산물 : 철 생산(변한) - 화폐, 수출(낙랑·왜 등)
암각화
① 울주대곡리(반구대) : 동물·사냥 모습 등
② 고령 : 기하학적
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