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미래 시학의 씨앗이 숨겨져 있었다.또한 예술가들의 중요성에 대해서도 인식되어졌다. 중세초기에는 신앙과 공동체에 겸손하게 헌신하는 사람으로서의 중세 예술가의 이미지를 조장했는데 이는 자신의 독창성에 대해 과장되게 확신하던 르
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0. 서론
1.중세의 미적 감수성
2. 초월적인 미
3. 비례의 미학
4. 빛의 미학
5. 상징과 알레고리
6. 미적 지각
7. 유기체의 미학
8. 유기체의 흥망성쇠
9. 예술 이론들
10. 영감과 예술의 위상
11. 결론
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중세인들은 이론과 삶의 모순 사이에서도 수렴과 통일을 강조하려는 경향을 보였고, 미학도 최적의 조합을 표현하려 했다. 그들은 하느님의 눈으로 세계를 보았던 것이다. 중세 미학은 논리적으로 워낙 변해서 실천적이고 현실적인 예술과는
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중세의 삶과 생활, 문학시대사
브리지트 코팽 저, 하정희 역(2007) - 아르노가 들려주는 중세 유럽의 비밀(국배판), 크레용하우스
움베르토 에코(1998) - 중세의 미와 예술, 도서출판 열린책들
최병식 저(1993) - 미술의 이해-현대 미술의 재발견, 서
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미, 1992
에드워드 맥널 번즈 외 2명, 박상익 역, 서양 문명의 역사Ⅱ, 소나무, 1994
앙리피렌느, 중세 유럽의 도시, 신서원, 1997
움베르토 에코, 중세의 미와 예술, 도서출판 열린책들, 1998
차하순, 새로쓴 서양사 총론 1, 탐구당, 2002 Ⅰ. 개요
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중세문학
2. 르네상스문학
3. 고전주의문학 古典主義文學
4. 계몽주의문학 啓蒙主義文學 (literature of enlightenment)
5. 낭만주의문학 浪漫主義文學 (romantic literatures)
6. 사회주의리얼리즘 社會主義- (socialist realism)
7. 사회주의 社會主義
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미의 이름」에 대한 이해를 시도해보았다. 다음에 또 기회가 된다면 시간적 배경인 14세기 중세유럽에 대해서 더 공부해보고 싶고, 또 소설 속에 등장하는 마녀사냥이라던가 종교재판, 이단 논쟁 등에 대해서도 공부하고 싶다.
움베르트 에코
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보았을 텐데, 진정한 거룩함에 대해서 알지 못했을까? 그때와 지금의 내용은 달라지지 않았을 텐데 말이다.
신을 대리한다는 것은 신의 일을 대신 맡아서 하는 것과 같은 말 인데, 그렇다면 신은 자신이 만든 피조물을 고문하고, 불태우는 존
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움베르트 에코 『장미의 이름』(열린책들, 2000. 7)
로제 샤르티에 외 『읽는다는 것의 역사』(한국출판마케팅연구소, 2006. 4)
네이버 백과사전 - 시작하는 글
- 중세 수도원 도서관의 장서의 보유
- 장서의 획득을 위한 방법 : ‘필사’
- 폐
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미의 이름 읽기”, 도서출판 미토.
모리시마 쓰네오, 1997, “마녀사냥”, 현민시스템.
스털링 P. 램프레히트, 1963, “서양 철학사”, 을유 문화사.
움베르트 에코, 1992, “장미의 이름 창작 노트”, 열린책들.
장 베르동, ?, “중세는 살아있다”,
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