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가 목표다. 근대 산업문명의 온갖 폐해, 예컨대 지배와 복종, 억압과 차별, 빈부격차, 환경파괴 등의 문제를 해결하고 대안적 사회를 이룩하려는 모색의 한 가운데에 생태주의가 자리 잡고 있다.
이러한 생태주의는 앞에서 언급한 불교의 모
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사
http://k.daum.net/qna/kin/home/qdetail_view.html?boardid=FC002&qid=01ESj 1. 붓다의 생애
-붓다의 탄생
-붓다의 성장과 출가
-붓다의 깨달음
2. 붓다의 근본 가르침
-연기의 법칙
-사성제
-올바름과 팔정도
-삼법인
3. 불교의 특성
4.오
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사물의 본질은 발전하기 마련이므로 결국 연기관이란 사물의 발전법칙을 고찰하기 위한 관법인 셈이다.
연기설이 구체적으로 취급되는 것은 인생이므로 연기설은 불교의 인생관이기도 하다
4. 초기교단의 발전
초기교단의 중심 : 출가한 남
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. 불교의 등장배경
불교의 창시자-석가모니의 생애
한국의 불교 - 역사
삼국(三國)시대의 불교
통일신라시대의 불교
고려시대의 불교
불교의 의의
우리나라 불교의 종류
불교의 실생활 적용
-참고-
불교의 중심사상
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성제는 고통의 원인을 없애야 고통에서 해방된다. 고통을 없애기 위한 방법이 도성제이다. 도성제는 고통의 원인 제거 방법이 존재한다. 도성제를 구체적으로 밝힌 것이 팔정도이다.
사성제와 팔정도는 불교의 핵심적 가르침, 붓다의 깨달음
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사하고 남의 해탈을 위해 자비로운 마음을 갖고 바라밀을 실천하는 이상적인 인간상으로 나에 대한 이기적인 집착을 버리는 공(空)의 사상을 철저히 깨닫고 실천하는 것이 중시됨.
3) 중국 불교의 전개
· 인도 대승 불교가 중국에 전래되어 6,7
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수 없다 /힌두 전통의 Atman은 존재하지 않는다.
☞일체개고(一切皆苦)
그럼에도 불구하고 영원하리라 집착하면 모든 것이 다 고통이다. /영원한 만족은 없으며 본질적으로 불안정하다. ●석가모니
●석가모니의 생애
●석가모니의 사상
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가?
①제행무상 ②제법무아 ③일체개고 ④삼법인
10. 공자가 말한 이상적인 인간상으로서 인과 예를 체득하고 도덕적 자기완성을 실천지향적으로 지향한 사람은 무엇이라 부르는가?
11.중세 크리스트교의 사상으로서 교리를 체계화하고 신학
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사에 대한 불교의 입장 3
본론
2. 불교의 생명관 3-4
3. 불교의 인간관 4-5
3.1 무아설에 나타난 인간관
3.2 연기설에 나타난 인간관
4. 존엄사에 대한 불교의 견해 5-6
4.1 교학적 입장
4.2 윤리적 입장
결론
5. 존엄사에 대한 불교
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사천번뇌라 하며 6가지 감각을 중심으로 삼세에 걸친 3가지 선택지로서 계산한 108번뇌는 보다 철학적으로 정리된 번뇌로서 알려져 있다.
대승불교에서는 번뇌가 바로 깨달음이라 하여 번뇌의 성품이 비었음을 깨우치는 것이 번뇌를 근본적
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