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원효 사상의 틀이 화엄에서 완성되었다고 해서 원효 사상을 화엄으로 보는 것은 오히려 종파의 대립이나 모든 분별을 떠나고자 했던 원효의 본래 생각과 거리가 멀어지는 것은 아닐까? 차라리 원효만의 깨달음의 경지, 깨달음의 마음, 일심사
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사상 그리고 이와 관련한 것들이 우리 민족사에 특출(特出)한 것이었음을 입증하는 것이다. 그러므로 최치원에 대하여 좀 더 올바른 이해와 평가를 위해서는 그의 문학작품, 역사인식, 철학사상을 비롯한 생애 등에 대한 보다 종합적인 연구
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사상 그리고 이와 관련한 것들이 우리 민족사에 특출(特出)한 것이었음을 입증하는 것이다. 그러므로 최치원에 대하여 좀 더 올바른 이해와 평가를 위해서는 그의 문학작품, 역사인식, 철학사상을 비롯한 생애 등에 대한 보다 종합적인 연구
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사상론, 세종출판사
민족문학사연구소(1997) - 민족문학사 강좌 상, 창작과비평사
이광수 - 원효대사, 星韓
이기영 - 원효의 사상과 생애
이재운(1999) - 최치원 연구, 백산자료원
최영성(2001) - 최치원의 철학사상, 아세아문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹자 원효 최치원 지눌 최충 안향 이색 정몽주 주자 왕수인
권근 퇴계이황 율곡이이 이익 정약용 최한기 안창호 방정환 남궁억
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