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종류
3. 싸이월드에 관한 정밀분석
4. 한국의 블로그 현황 통계자료
5. 외국의 블로그 사용실태
Chapter3. 미래
1. 매스미디어를 통해 본 블로그 문화
2. 이론적 접근
Ⅲ. 결론
1. 연구의 한계
2. 블로그 문화는 이렇게 생각한다.
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월드」 서울 : 아세아선교회, 6-7월호, 1992.
------\"선교의 성서적 근거\" 「미션월드」 10-11월, 1991.
박유생. \"한국 교회의 선교정책과 방향설정\" 「고신대학보」 1977.
배윤호. \"안디옥 교회의 모범\" 「미션월드」 2-3월호, 1992.
----\"안디옥 교회
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월드
성서 연구 사이트, 『중동전쟁사 1,유대인, 디아스포라』,㈜ Luthien\'s 망상공방
성서 연구 사이트, 『초대교회의 時代的 배경』,한국컴퓨터선교회
성서 연구 사이트, 『로마인과 유대인』,blog.chson.com/kook35 1) 유대교 묵시사상과 초기
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선교회(1990), p.31
執筆者：サラ, 卒婚は同居や別居もルルがある！, per pervoi.pink, 2017 년 3 월 8 일, 내용참고 정리 1. 서론
2. 본론
2.1. 졸혼이란
2.2. 졸혼의 성격
2.3. 졸혼의 속성
2.4. 별거와의 구분
2.5. 졸혼의 장단점
3. 결론
4. 참고문
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선교회, 2001.
-Raumundo. Panikka저, 김승철 옮김, 『종교간의 대화』, 서광사, 1992.
-설 문 지-
안녕하십니까? 귀한 시간을 허락해주셔서 감사합니다.
저는 가톨릭대학교에서 사회학을 공부하고 있는 김재홍이라는 학생입니다. 본 설문지는 저의 사
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선교회, 1988
이광수, 이용원,「선교학 개론」, 서울, 한국장로교 출판사, 1993
이상규,「한국교회와 선교」, 부산, 고신대학교 선교대학원, 2000
전호진,「선교학」, 서울, 개혁주의 신행협회, 1985
J. 허버트 케인, 신서균, 이영주 공역,「세계선교
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선교회, 1999.
민경식, “왜 같은 사본은 하나도 없는가?”, 『기독교사상』, 2006.
변종길, “UBS 4판과 NA 27판에 나타난 현대 사본학의 동향,” 『개혁신 학과 교회』, 제4호, 고려신학대학원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사본의 정의
2. 사본의
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의사소통기술
1) 관찰기술
2) 경청기술
3) 해석기술
4) 질문기술
5) 표현촉진기술
6) 초점유지기술
7) 직면기술
8) 정보제공기술
9) 라포형성과 관계형성기술
10) 명료화기술
11) 요약기술
12) 종결기술
참고문헌
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선교회 편저, 「선교사의 위기관리」(서울: 한국해외선교회 출판부, 1997), p.190
4. 가정의 문제
가정은 개인적인 사안이라는 것이 기본적인 태도이기 때문에 사실 관리한다는 것이 매우 어렵다. 그러나 선교사의 삶과 사역은 별개의 것이 아니
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선교회, 1985), 13.
1) 호흡
기도는 영적 호흡이다. 그러므로 그리스도인은 영적 생명을 유지하기 위하여 기도하는 삶을 살아야 한다. 육체가 그 생명을 유지하기 위해 호흡을 쉬지 않는 것처럼 영적인 호흡인 기도를 쉬지 말아야 하는 것이다.
2)
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