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웨슬리의 성결과 19세기 웨슬리안 성결운동을 통해 세워진 신유와 재림의 통전적 진리에 입각하여 세계교회와 인류에게 온전한 구원의 복음을 밝히는 사명이 성결교신학에 위탁된 것이다. 1. 한국성결교회의 역사
2. 웨슬리안 신학으로
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웨슬리의 성화론이 아니라 19세기 북미 웨슬리안 성결운동의 결과 김택진, “한국성결교회의 신학 형성과정 연구 - 1961년 분립이후 Wesley 신학과 사중복음의 쟁론을 중심으로” (박사학위논문: 성결대학교 대학원, 2007), 12-13.
이다.
웨슬리 신학
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웨슬리 경제사상 비교연구”, 감리교신학대학원 석사학위논문, 2002.
김홍기, 『존 웨슬리의 희년사상』 (서울: 감리교신학대학교 출판부, 1995)
박충구, 『기독교 윤리사 Ⅰ』 (서울: 기독교서회, 1994)
한국웨슬리신학회편, 『웨슬리와 감리교신
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신학
2. 개혁교회 예배신학
3. 웨슬리안 예배신학
4. 오순절계열의 예배신학
5. 침례교회 예배신학
6. 재세례파 예배신학
7. 퀘이커 예배신학
8. 은사중심 교회 예배신학
9. 감리교 예배
10. 예성 성결교단
Ⅲ. 결 론
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한국 감리교회의 선교운동, 감리교신학대학 석사학위논문, 1980
- 안수훈, 한국 감리교회 성장사, 감리교회 출판부, 1981
- 장중열, 감리교회 성장과 선교학, 서울 : 성광문화사, 1990
- 존 웨슬리의 구원론, 성서연구사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감리
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웨슬리는 아르미니우스의 통찰에 성령의 역사라는 본질적 요소를 더했다. 그리고 오늘날 복음적 신학에서 새롭게 널리 퍼진 요소가 되는 것이 바로 이 역동성이다.
참고문헌
거라드 S. 슬로얀, 요한복음, 한국 장로교 출판사, 2000
로벳 윔즈 저
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웨슬리의 관점들과 생각들이 너무나도 옳다고 생각이 되며, 웨슬리안으로 부끄럽지 않게 살아야 한다고 생각했다. 또한 목회자들은 자신이 감당할 수 있는 양들만 거느리고, 다른 이들에게 나누는 것도 하나님께 영광돌리는 길이라고 생각이
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웨슬리와 감리교신학, 서울: 대한기독교서회
* 김홍기(1992), 세계기독교의 역사이야기, 서울 : 도서출판 예루살렘
* 이만열(1981), 한국 감리교와 역사의식, 서울 : 지식산업사
* 맹용길(1986), 감리교와 한국사회, 서울 : 목양사
* 존 웨슬리, 김홍
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한국성결교회의 이해
1925년 초기 한국성결교회(동양선교회 조선야소교 성결교회)의 교리는 나사렛교단을 비롯하여 웨슬리안 신학계열의 교파들이 거의 다 유아세례를 채택하고, 만국성결교회도 처음과 달리 선회하여 유아세례를 인정한 것
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신학적 성향에서는 진보적인 교단(기장, 기감, 복음교회, 성공회 등)과 보수적인 교단(대다수 장로교, 오순절, 성결교, 침례교 등)으로 구분되는데, 한국교회는 70% 이상이 보수 근본주의적 성향을 가지고 있다. 한국교회는 장로교회가 전체 교
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