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종군 위안부로 끌려가서 말할 수 없는 고통을 당했다. 그 소녀들의 생존기간 동안의 기회비용과 정신적육체적 유린의 댓가를 현대의 방식대로 경제적 가치로 환산하면 도대체 얼마의 수치가 나올지 궁금하다. 그 밖의 깊은 상처와 남북분단
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정신적 충격으로 인해 폐인으로 살아가기도 하며, 평생을 악몽에 시달리게 만들 수도 있다는 것을 알아야 한다. 뭐 잘 알아도 해버리는 근본적으로 못된 ‘부류’야 어쩔 수 없겠지만(살인이 나쁘다는걸 알아도 하는 사람이 있으니까) 모두가
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위안부 문제 등 침략과 관련된 행위의 반성을 요구하면서, 정작 우리는 돈을 위해 베트남전에 참전했던 과거를 반성하지 않는다면 모순적인 태도가 아닐까? 이 외에도 수많은 역사적 잘못이 있고, 개인적 잘못도 있을 것이다. 과거를 부정하
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운동은 두 가지로 구분된다. 하나는 무장투쟁론이고 하나는 준비론이다. 일제의 무단 정치 아래 독립의 뜻을 효율적으로 펼치고자 두 분 다 외국으로 나가서 독립운동을 행했다는 것도 비슷한 점이다. 몽양은 중국으로 가서 수학했고 고하는
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위안부 할머니들의 일본에 대한 소송과 분쟁 역시 국제협상이 결렬되어 합의를 보지 못하고 있으므로 일어나는 문제라고 할 수 있다. 이러한 크고 작은 국가 간의 갈등은 국민 정서로 이어지고 특정 국가 제품에 대한 불매운동으로까지 이어
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문제로 NHK 회장, 부회장 일괄 사임
2005.2.16 : 교코의정서 발효 개시
2005.6.27 : 천황, 황후의 사이판 방문(최초의 해외 위령 여행)
국제정세
2001.9.11 : 미국 뉴욕, 9.11테러 사건 발생
※ 일본은 이와 관련 10.29일에 자위대가 미군의 후방지원을 할
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정신보건법, (9) 성폭력범죄의 처벌 및 피해자보호 등에 관한 법률, (10) 입양촉진 및 절차에 관한 특례법, (11) 일제하 일본군위안부 피해자에 대한 생철안정지원 및 기념사업 등에 관한 법률, (12) 사회복지공동모금회법, (13) 장애인 노인 임산
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운동이 사회복지단체, 시민단체, 종교단체, 직능단체들에 의해 전개되고 있다.
*참고문헌
-정은(2006). ‘여성복지론’. 창지사
-인근홍(2006). ‘인간행동과 사회환경’. 공동체
-윤혜미 외(2005). ‘아동복지론’. 청목출판사
-오혜경(2005). ‘장애
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문제는 바로 이런 것에 있다. 역사적 사실을 밝히고 후손들이 스스로 나라 팔아먹고 얻은 재산을 사회에 환원하게 하거나 그들의 재산을 찾아가지 못하게 해야 하는 것이다. 가장 좋은 것은 스스로 사회에 환원하는 것이다. 하지만 그렇게 하
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문제나 정신위안부 문제에 관심을 가지는 것만큼 일본을 먼저 이해하고 일본인의 사상과 의식을 알아 간다면 우리의 입장을 좀더 확실히 표현하고 주장할 수 있다고 본다.
참고문헌
일본인의 성 - 히구치 기요유키 지음
성 풍속으로 보는 일
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