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그는 일반적인 것에서 특수한 것으로 논리를 발전시켰고 연역적인 논리를 배척하고 삼단논법에 기초하여 귀납법적인 논리를 창안하였다. 이은선, 「청교도입문」, p.68.
6. 평가
퍼킨스는 16세기 말기에 영국 청교도 신학을 정립한 청교도의 아
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그에게 있어 인간의 삶이란 고통 속에 구사되는 에너지 이며, 예술로 승화되는 에너지였다. 워즈워스는 대상을 문체의 장식으로서가 아니라 스스로 아름다울 수 있음을 보여주려 했다. 그는 중세의 기사나 전설적인 무용담이 아니라, 평범한
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윌리엄 블레이크(William Blake)의 「사랑의 정원」(The Garden of Love)
2. 윌리엄 워즈워스(William Wordsworth)의 「수선화」(I Wandered Lonely as a Cloud)
3. 사무엘 테일러 코울리지(Samuel Taylor Coleridge)의 「노수부의 노래」(The Rime of the Ancient Mariner)
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그룹, 21세기 중국경제의 비전 2006
권두영 옮김, “중국경제개혁의 명암”, 2002
심외섭·최용학·강희정 共著, “중국동북경제론”, 도서출판 삼문, 2003
윌리엄 H.오버홀드, “초 강국으로 가는 중국”, 한국언론자료간행 회, 2003
이경훈. 2004. “
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그닐카.『성경과 코란』.오희천 역. 서울: 도서출판 중심, 2005.
가모우레이이찌.『이슬람의세계』.이동혁 역. 서울: 일각서림출판사, 2001.
윌리엄 와그너.『이슬람의 세계변화 전략』.노승현 역. 서울: Apostolos Press, 2007.
페툴라 귤렌.『이슬람에
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그 1차적인 목표이지만, 사회에 대한 책임도 간과할 수는 없다. 약 2: 15-16 \"만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라 더웁게 하라, 배 부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면
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플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대
나를 지키는 자주성
이름과 정체성
이름을 잃어버린다는 것
'리처드 은국 김'은 누구인가
그의 작품 세게
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그 누구도 부정할 수 없다. 성인들의 경우 청소년이라는 사회집단이 어떤 상황에 처해 있는지, 그들의 욕구는 어떤 것이고 사물을 보는 그들의 논리는 무엇인지 알아볼 필요가 있다. 10대들에게서 성매매가 나쁘다고 생각지 않거나, 일종의 파
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그 누구라도 자연은 인공이 가해지지 않을 때 가장 완전하다는 것을 그 간의 삶의 체험에서 알 수 있지 않을까 해서 이다. 우리는 완전한 인공에 싸여서 살고 있다. 풀한 포기 자연인 것을 찾아보기 힘든 아파트와 높은 빌딩 속에서, 시들어져
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그 과정이 순환되는 한 줄기의 말단부분 그것이 중세 기독교 사회의 결말이었다. 그리고 루터는 그 썩어 가는 줄기를 잘라내 싱싱한 가지를 그 위에 접목시켰다. 간단한 일 같지만, 그 누구도 쉽게 할 수 없는 일을 그는. 마르틴 루터는 해낸
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