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대해서 논의하는 것은 즐거운 일이었다. 다만 적은 분량에 많은 내용을 담아내려다가 글이 상당부분 거칠게 진행된 점이 걱정이 된다. 그러나, 일단은 발의를 한 자체만으로 보람을 느낀다. 다만, 우리는 유교의 현대적 계승을 함에 있어서,
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유교 사상의 영향
(1) 유학 사상의 특징
(2) 유학과 중화 민족정신
(3) 유학과 공산주의
4) 조선시대 유교사상
(1) 조선전기-유교문화
(2) 조선후기-유교문화
① 위정척사론
② 위정척사론(근현대시기)
5) 현대적 의미의
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유교와 충>
(1) 충의 의미
(2) 중국역사에 있어서 충의 구분
(3) 유교의 충사상이 우리나라에서 보이는 예
(4) 충의 현대적 의의 고찰
<유교와 효>
(1) 효의 역사적 생성배경
(2) 효의 종류
(3) 한국 사회에서의 효의 역할
(4) 현대
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이야기, 저자 원영주, 그림 정진희, 출판 계림북스, 2013.10.25. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국의 의식주(衣食住) 문화의 특징과 의미에 대해서 기술
2. 자신이 바라보는 한국의 의식주(衣食住) 문화에 대해서 서술
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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대해서는 잘 제시해 주고 있지만, 양명학을 주자학 안에 가두어서 생각하려는 한계를 지닌다고 보인다. 물론 양명학이 주자학의 한 변형된 형태였다는 점에서 주자학의 일부라고도 말할 수 있을 테지만 그것이 주자학과 입장을 달리해나가면
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대해서는 그 신분이나 외양과는 무관하게 동일한 경계심을 가져야 한다.
(2) 물적 경계대상
물적 경계대상은 경호대상자 주변에 위치하고 있는 모든 시설물과 인위적 또는 자연적으로 경호대상자에게 접근하는 모든 물체가 포함된다. 외관상
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계승자로 조부의 가친관을 이어 실천한 또 다른 가족주의다.
자신이 지니고 있는 것들을 옹호유지하려고 하는 삶의 태도를 덕기는 견지한채 새롭게 추구되는 세계관, 즉 병화를 중심으로 하는 세계관에 대해서도 적극적인 동조는 아니어도
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유교적 사회보장구조에 따라 노후를 기대하며 자녀양육과 가사에 일생을 회생하고 오늘에 이르고 있으나 사회적 상황의 급변으로 인하여 돌아온 현실은 노후에 기대되는 권위의 실추와 존경심의 상실 등 모든 것을 상실하고 사회적 짐으로
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계승과 창출’의 의미 및 지평 모색
Ⅴ. ‘볼거리 제공 및 콘텐츠의 원천적 소스’로의 의미 및 지평 모색
1. 드라마로 탄생한 무속, ‘왕꽃선녀님’
2. 축제화 된 ‘은산별신제’
3. 원천강 본풀이의 애니메이션 ‘오늘이’
Ⅵ. 맺음말
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대해서 알아보았다. 조사를 하면서 차에 관련된 자료가 예상보다 많은 것을 알고 차에 관심이 높다는 증거에 우리나라 차문화에 희망이 보였다. 주제는 차의 전통적 문화적 계승 의미와 효능, 대중화를 위한 방안이지만 차에 대한 기본적이
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창의적 요소를 제공하며, 지역성과 개성을 표현하는 수단이 됩니다. 현대적 재해석과 융합을 통해 전통복식은 지속 가능하며 대중적 가치를 갖게 됩니다. 이를 통해 문화 계승뿐 아니라 산업 발전에도 기여할 수 있다고 생각합니다. 전통과
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현대적으로 계승하고 발전시키고자 하는 의지가 지원 동기의 핵심입니다. 단국대학교 전통의상학과가 갖춘 체계적인 교육과 연구 환경이 저의 목표를 실현하는 데 적합하다고 판단하여 지원하게 되었습니다. 학문적 깊이와 실무적 경험을
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계승하고 현대적 의미를 확장하는 학문적 성취를 이루며, 문화와 사회에 긍정적 영향을 미치는 학자로 거듭나겠습니다.
Ⅴ
졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
심층적인 학업과 연구를 마친 후, 한국어와 한국 문학 분야에서 전문성을 바탕으
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유교, 불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학
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현대적 의미와 활용에 대한 불명확성 126
2. 철학 연구의 다양성 부족 126
3. 철학과 다른 학문과의 융합 부족 126
4. 현대적인 사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성
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