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종교, 거주지역 등에 따라 차이를 보이고 있는데, 특히 성별에서 큰 차이를 보이고 있다.
참고문헌
고정자(2006). 변화하는 결혼과 가족. 형성출판사.
권영상 외(2006). 가정폭력전문상담. 시그마프레스.
박태영(2004). 가족생활주기와 가족치료. 학
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대화는 빈도도 줄 뿐더러 그 내용도 학업과 학교생활로 제한되는 경향이 있다. 청소년기 자녀는 아버지보다 어머니와 결속력이 더 강하나 자녀의 도덕성, 사회적 능력 중 유능감과 지도력 발달에 있어서는 아버지의 적극적인 참여가 더 중요
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유교문화의 자산
(1) 가부장적인 사회
(2) 양가성 의존적 인간관계
(3) \'효\'에 대한 강박성
(4) 사회적으로 바람직한 것에 대한 강요
2) 전근대적 사회구조
(1) 수동적 사회구성의 자산
(2) 획일화, 집단화 : 다양성의 거부
(3) 역사의식의 실종
(4)
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대화를 통하여 박생 즉 매월당의 평소 생각하던 哲理와 현실에 대한 자신의 사회관을 낱낱이 밝히고 있다.
. 김시습 금오신화와 용궁부연록
몽환적인 것을 표현한 작품이다. 아마 이 작품은 작자자신의 자서전적 내용을 우화한 것이 아닌가
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종교적 기능
Ⅲ. 가족의 특징과 유형 및 형태
1. 특징
1) 시간적 특징
2) 구조적인 특징
3) 규범적인 특징
2. 가족의 유형
1) 핵가족
2) 확대가족
3. 가족형태
1) 한부모가족
2) 노인가족
3) 소년소녀가족
4) 독신가족
5) 기타가족
Ⅳ.
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대화, 서구화
○2부-변화하는 문명의 균형
4) 서구의 쇠퇴: 세력, 문화 ,토착화
5) 경제와 인구, 도전하는 문명
○3부-문명의 새로운 질서
6) 세계 정치의 문화적 재편
7) 핵심국, 동심원, 문명의 질서
○4부-문명의 충돌
8)서구와 비서구 :
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종교 등을 통하여 이러한 인간의 가르침을 이웃과 후세 사람들에게 전해 주었다는 데 있다. 언어와 문자를 사용하여 잘한 일을 장려하고 나쁜 것은 세상에서 없어지도록 노력한다는 관점에서 동물들이 가지지 못한 인간만의 장점이라고 생각
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유교정치의 족쇄를 부수었다.
조선은 더 이상 지배체제를 갖고 있지 않았다. 점차 적응하는 사회가 되어가고 있었지만, 성공적으로 적응할 수 있는 수단이나 구조를 가지고 있지 않았다.
따라서 정치적 리더쉽은 정치적 기회를 포착하는 민
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종교 사이의 대화가 순탄치만은 않다는 것을 보여준 상징적인 일화였다.
한편 개신교 측에서도 콜롬보 대회에 대한 반향(反響)으로 독일, 필리핀 등 세계 각지에서 그리스도인과 무슬림들이 함께 참여하는 조직 혹은 모임이 결성되어 일선 공
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대화분석 : 대화분석 이론과 연구 방법의 국어 교육 적용 모색, 한국초등국어교육 14, 한국초등국어교육학회, 1998
폴렛 데일, 조영희 역, 대화의 기술(공격적이지 않으면서 단호하게 나를 표현하는), 푸른숲, 2002
R.Panikkar, 종교간의 대화, 1992
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