|
유대인을 인종적으로 열등한 피지배층으로 부각시키는 것이 정치적 측면에서 필요했을 것이다.
이러한 배경에서 등장한 유대인의 세계장악설은 유대인들을 핍박의 정점으로 몰아가는 계기가 되었다.
시온의정서는 총 24장으로 구성되어 있
|
|
|
유대인들의 죄를 강력하게 질책하는 것이기도 하였어요. 이러한 도발에 대한 바울의 대답은 핍박 밖에 다른 것이 있을 수 없었죠.
85쪽. \"히브리파“ 그리스도인들은 율법에 대한 그들의 보다 더 보수적인 태도 때문에 ”헬라파“형제들보다
|
|
|
유대인들은 로마의 보호아래 성장할 수 있었고 로마의 핍박 속에서 강하여져갔고 확산되어 기독교의 선교의 중요한 역할을 감당하였던 것이다.
Ⅳ. 결 론
디아스포라 유대인들은 이처럼 로마 제국 내에서 기독교에 지대한 영향력을 미쳤다.
|
|
|
유대인 박물관의 텅 빈 공간 중의 하나에 전시되어 있다. 방문객들은 그 위를 걸어 다닐 수 있는데, 그 때 울리는 쇠 소리는 나치시대에 쫓겨나고 끌려가고 핍박당했던 유대인들의 아픔으로 들린다.
연속의 축을 통하여 박물관 전시물 관람이
|
|
|
유대인들을 하나로 모으게 하는 힘이 되었다. 물론 역사를 이어나가는데 있어서 그러한 전통을 버리고 타민족에 동화되어 살아온 사람들도 있다. 하지만 유대인들은 핍박받았던 그들의 역사 속에서 그들의 조상이 그러했던 것처럼, 약자를
|
|
 |
핍박하고 없애고자 하는 유대인들을 향해 교법사 가말리엘은 다음과 같은 말을 하였다.
행 5:38~39 “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려두라 이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로서
|
|
|
모교회와 똑같이 영광의 자리에 있다는 사실을 보여준다. 깊은 정서로 채워져 있는 구절에서 바울은 핍박을 충동하는 유대인들에게 하나님의 진노가 극도에 이르렀음을 밝힌다. 월렴 헨드릭슨, 110.
하나님의 복음이란 무엇보다 하나님께서
|
|
|
핍박과 억압의 상황에서 존속하며 복음을 변호하며 신앙의 원리대로 실천하는 그 자체가 선교라고 볼 수 있겠다. Ibid., pp.82-83.
특히 “바울서신은 신학체계를 수립하기 위한 것이 아니라 교회가 처한 상황에 우선적으로 대처하기 위한 헌신에
|
|
메뉴펼치기
