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I. 서론
1. 연구의 배경
2. 목적 진술
3. 연구 방법
II. 침례의 발전사
1. 침례란
1) 의미
2) 언어상의 의미
2. 신약시대의 침례
1) 침례요한의 침례
2) 예수님의 침례
3) 초대교회의 침례
III. 유아세례
1. 유
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세례와 중생을 연관지는 반론
26 세례가 구원에 필수조건이라는 반론
27 세례에 대한 말씀을 근거로한 반론
28 막 16:16에 근거한 논지에 대한 반론
29 예수님의 수세에 근거한 논지에 대한 반론
30 세례와 성찬
31 세르베투스의 반론
32 유아를 향
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16:16) 예수님이나 세례요한과 제자들은 세례를 베풀기 전 죄의 자백과 회개, 또한 말씀을 받아들일 수 있는 이들에게만 세례를 행하였다.(마3:6-8, 행2:41) 그런데 유아들은 신앙고백을 위한 믿음을 가질 수 없고 자백과 회개도 불가능하다.
3. 할
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유아세례에 관한 연구, 서울대신학원 1988년도 석사학위논문
로버트 A.피터슨, 황영근 역, 칼빈의 구원의 도리, 서울 : 도서출판 풍만, 1989
밀리건, R, 신유길 역, 구원의 계획, 태광출판사, 1973
오스카 쿨만 지음, 김 근수 옮김, 신약의 기독론, 나
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- 고운 말을 쓰고 서로 양보한다.
- 자기 일은 스스로 알아서 한다.
- 작은 일에도 서로에게 고마움을 표시한다. 1. 유아세례란?
2. 유아세례의 자격
3. 유아세례의 성경적 기초
4. 유아세례 예식 서약(문답)
5. 유아세례 이후는 어떻게 ?
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맡은 역할 - “네 부모를 공경하라”
11장 예수님의 탄생과 소년 시절 - “우리에게 한 아기가 났고”
12장 예수님과 어린이 - “어린이들을 안고 축복하시니라”
13장 어린이와 세례, 그리고 구원 - \"천국이 이런 자의 것이니라“
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예수님께서 보좌에 앉아 계시고 예수님을 기념하기 위해 매 절기와 주일에 그분을 높이고 영광 찬양 예배를 올려드리기 위해 모여 회중 예배를 드린다. 우리를 구원하시기 위해 물과 피를 남김없이 쏟으셨던 예수님의 십자가를 기억하기 위
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유아봉헌, 유아세례 등을 간소하게나마 축하 프로그램 등을 마련하여 만족을 심화시켜 나갈 수 있다. 중년기 말기에게는 자녀 양육법, 창의적인 재능개발, 취미개발 프로그램 등이 필요하겠다.
중년기 위기를 이기도록 돕기 위해서는 위기가
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세례), 종부성사, 고해성사, 성만찬등의 7가지.
개신교 : 성공회는 7가지 성사를 따르며, 기타 개신교는 세례, 성만찬정도임.
특히, 재침례교(아나 뱁티스트라고 하며, 후에 반전계열의 진보교단인
메노나이트로 발전), 침례교는 유아세례에
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예수님을 믿고 있다면 그는 당신에게 성령으로 세례를 베푸신 것이다.” 본서 265p 인용
글을 마무리하려 한다. 해석론과 모형론에 절대적인 기준이 존재하는 것은 아니다. 우리가 이러한 기본적인 인식을 가지고 본서를 대할 때 본서는 저자
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