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도덕 철학이라고 할 수 있다. ‘목적의 왕국’이라는 칸트 윤리학에 관한 책을 읽으면서 고등학교 때부터 인식되어진 ‘칸트는 절대론적 윤리설, 결과보다는 동기를 중요시 하는 철학자’라는 단순한 인식은 이제 지워지게 되었다. 그러면서
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자기통제운동에 있다고 본다는 점에서 동일하다. 즉 인간의 본성에는 억제되고 통제되어야 할 요소들이 있다고 보는 것이다. 이것은 인간의 본성에 대한 부정적인 견해임에 틀림없다.
인격교육론의 등장은 도덕적 행동을 강화하고자 한다는
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도덕적 문제점 및 나이 듦의 의미
② 나이 어린 사람의 효도와 웃어른 공경 및 나이 든 사람들의 자애와 존중
③ 부모님과 선생님, 그 밖의 웃어른들에 대한 공경을 실천하는 자세
5. 협동
1)개념 및 윤리적 의미
1.협동의 개념
-인간은 필연적으
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도덕이론
1) 칸트가 대답하고자 하는 질문
2) 선의지
3) 칸트에게 있어 도덕교육의 방향
4) 정언명법
5) 양육, 훈육, 도야
6) 도덕교육의 결론
6-1) 자유와 자율성
6-2) 최고선
6-3) 실천이성의 요청과 우위
4. 사례
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도덕규범 내지 율법을 범하여도 정당화될 수 있고, 강간당한 처녀가 낙태수술을 하는 것은 정당화된다고 하는 이론이다. 그러나 정당화 된다고 하여 즉, 윤리적으로 비난받지 않는다고 하여 법적 책임을 모면할 수 있을는지에 대하여는 신중
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윤리적 원칙과의 균형을 유지하려고 한다. 일반적 복지를 이루지 못하는 법이나 기본적 윤리원칙을 위반하는 것은 변화되거나 재해 석 되어야 한다고 생각하며 어느 정도의 저항도 하려고 한다. 그럼에도 목표는 법 속에서의 정의이다.
도덕
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윤리 공동체\"의 이상을 향해 점진적으로 나아가도록 인도하려고 한다.
) Allen W. Wood, Kant\'s Moral Religion, (London: Cornell Univ. Press, 1970), p. 201.
그리고 이렇게 순수한 이성의 근원으로부터 획득되어진 칸트의 이성적 \"도덕신앙\"은 기독교의 역사적
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윤리 공동체\"의 이상을 향해 점진적으로 나아가도록 인도하려고 한다.
) Allen W. Wood, Kant\'s Moral Religion, (London: Cornell Univ. Press, 1970), p. 201.
그리고 이렇게 순수한 이성의 근원으로부터 획득되어진 칸트의 이성적 \"도덕신앙\"은 기독교의 역사적
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도덕 발달의 자연적 과정을 자극하는 데 있다고 보았다. 콜버그에 의하면 그 상호작용의 결과로 도덕성은 한 단계에서 다른 단계로 발전하며, 도덕적 성숙은 최종적인 여섯번째 단계에 도달한다. 성숙된 도덕성은 자기 자신을 다른 사람들과
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도덕적 권리이다. 이 단계의 응답자들은 때로 Heinz가 훔친 일에 대해서 강하게 방어해 준다.
나. 6단계 : 보편적 윤리적 원직 지향
이 단계에 있는 개인은 자신이 선택한 윤리적 양심의 원칙에 기초하여 옳고 그름을 정의한다. 이러한 원칙들은
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