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유아교육은 자율적이고 창의적인 인간상의 양성이라는 맥락에서 소개되어 창의성, 자율성, 다양성의 함양에 도움이 된다고 간주되는 측면들이 이상화되고 확대되어 실천되었다. 이는 한국적 맥락에 맞게 토착화여 되어 아동들이 창의적인
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로 한자교육의 문제가 심각하다. 몇 해 전 서울대가 교양국어 수강생 1280명의 한자 기초 실력을 측정한 결과를 보면 잘 나타난다. \'南北 통일 중 한글로 된 部分을 漢字로 옮기시오\'. 답을 \'남북\'이라고 엉뚱하게 쓴 학생이 절반을 넘는 것이
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파리 외곽 지역의 도시 바뉴(Bagneux)에서 초등학교 교사로 근무하고 있는 엘리자베스 르메이 씨는 이러한 정책수정의 과정에서 교육예산분배가 명확하게 이루어지지 않고 있는 점을 지적한다. 르메이 씨는 올해 초 메종 데 자르 드 바뉴(Maison d
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es
경북대 평생교육원 홈페이지. http://www.webbuild.knu.ac.kr
교육인적자원부 홈페이지. http://www.moe.go.kr/organization/
organization28.html
경희대학교 평생교육원 홈페이지. http://ice.khu.ac.kr/ice/prog/course.
jsp?code=C
고려대학교 사회교육원 홈페이지. http://edulif
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본 연구는 태아교육이 어떻게 산모와 태아의 정서적, 신체적, 지적인 안정을 가져올지에 관하여서 살펴보고 전통적으로 또한 현재 실시하고 있는 태아교육 방법을 기독교교육적인 시각으로 적용·해석함으로 그 방안을 모색하며 신앙발달에
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논 문 요 약
중학교 발명교실 담당교사가 인식하는 발명교육 교육과정에 대한 중요도와 동의수준
김 봉 수
한국교원대학교 대학원 기술교육전공
(지도교수 이 상 봉)
이 연구의 목적은 중학교 발명교실 담당교사가 발명교육의 목표, 내용,
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초점은 도덕의 행위자인 개인에게서 관계성의 윤리로 바뀌었고 이 둘을 병행하는 것으로 지난 100년간 윤리 탐구의 초점은 현재라는 상황에서 벗어나 인간 존재의 목적을 탐구하는 방향으로 나아가고 있다는 것을 볼 수 있다. 우리의 도덕적
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응하는 감상과정으로 들어가게 된다. 이때
반응 중심 문학교육의 교수-학습 방법은 학습자의 문화경험을 우선하며, 반응의 임의성을 인정하기 때문에 문학 수업에 자발적으로 반응하도록 격려하며, 학습자와 텍스트, 학습자와 학습자, 텍스
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교육과 신입생의 학과 적응과정의 질적 고찰: 신입생이 인식하는 학과의 문화적 특성을 중심으로. 열린유아교육연구, 12(2), 375-401.
신윤아(1998). 대학생의 생활스트레스와 대처유형에 관한 연구, 청주대학교 석사학위논문.
원미경, 강승희(2007).
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작교육의 도입은 필요하다 하겠다.
넷째, 체험과 생활 중심의 자발적인 학습으로의 교육 방법 전환이 이루어져야 할 것이다. 지급가지의 공교육의 방법은 ‘주입식’으로 대표된다 하겠다. 자신이 스스로 하지 않은 것은 진정한 자신의 것이
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