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을화를 살려두게 된 것이 아닌가 한다. 또한 모화는 아들의 죽음을 인식하였으나 을화는 이를 거부하는데 이것은 을화의 생존과 더불어 작가의 문제의식이「무녀도」에서「을화」로 옮아가면서 성숙하게 된 것으로 위와 같이 동일하게 해석
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무녀도」에 나타난 샤머니즘
1. 구조를 통해 본 샤머니즘
2. 인물을 통해 본 샤머니즘
ㄱ. 모화
ㄴ. 낭이
3. 갈등관계에서 나타난 샤머니즘
ㄱ. 모화 對 욱이
ㄴ. 샤먼 對 기독신앙
4. 소설에 나타난 죽음의 양상과 샤머니즘적 시
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- <무녀도>와 <을화>에 나타난 바리데기 모티프
가. <바리데기>를 중심으로 본 <무녀도>와 <을화>
나. <외디푸스왕>을 중심으로 본 <무녀도>
다. 작가의 종교적 수용 관점 및 사상
라. 완결적 유형
Ⅲ. 소설화 유형 및 설화성
Ⅳ. 결 언
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을화’」,대학신문,1992.9. 28.
김윤식, 「한국 근대문학 교육의 어떤 좌표」, 현대예술비평, 1992.
김윤식 김현, 「한국문학사」, 민음사, 1981.
김정숙, 김동리 삶과 문학, 집문당, 1996.
김창규, 김동리 초기단편소설 연구 - 「무녀도」, 「바위」,
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서사무가〉
〈지노귀굿〉
〈씻김굿〉
〈오구굿〉
<바리데기의 전체 줄거리>
☞ 지역에 따른 바리데기
☞ 지역별로 전승되는 바리데기 내용 공통점
〈작품내용〉
1. 바리공주의 탄생과 부모와의 이별
2. 부모와의 재회
3. 바리공주의 모
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서사 양식이다. 이러한 과정은 영화의 유행과 함께 소설의 외연을 확장하는 것이면서 동시에 소설을 대체하는 새로운 대중적 서사양식의 실험이라는 점에서 의의가 있다.
그러나 영화의 유행이 거듭될수록 인쇄된 글인 문자-미디어의 형태가
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서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과
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서사적 특징
III. 사례 분석
1. 죠스떡볶이 매콤한 인생
1) 방영 정보
2) 웹 드라마 도입기
3) 스토리텔링 구조와 영상 구성 : ‘모바일’ 고유의 영상 미학
2. 후유증
1) 방영 정보
2) 웹 툰과 웹 드라마
3) 스토리텔링 구조와 영상 구성 : 환
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