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음식을 먹었을 정도로 유명하다. 콩깍지는 원래 호북성의 전통음식으로서 동지에 즐겨 먹었다. 이것이 무한으로 훌러 들어오면서 서민음식으로 사랑을 받았다. 항일전쟁이후 노통성이라는 식품 점포가 그 제조 기술을 발전시켜 오늘날에 이
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음식에 대한 인식』, 동아시아식생활학회지 제11권 제1호, pp. 71~81, 2001.
여수경, 『한국체류 조선족의 갈등과 적응』, 인문연구 제48호, pp.243~277, 2005.
이효지, “한국의 음식문화”, 신광출판사, 1998.
정광호, “음식천국, 중국을 맛보다”, 매일
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음식문화의 수수께끼}. 한길사, 1992.
황문웅. {중국의 식인문화}. 교문사, 1992.
김용환. [문화상대론의 한계와 개고기 식용의 문화비평], {강원인문논총}. 10집, 2002.
정진홍. [종교와 음식문화], {종교학 연구}, 1995.
노양진. [다원주의적 문화 해석],
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음식이다. 맛이 조금 맵고 좋은 술안주라고 한다.
월호 연근(月湖藕), 연밥(子), 밤, 차, 붉은 유채(菜苔) 등
특색 음식
찌는 음식:
야채 찜: 연근찜, 시금치찜, 무찜, 쑥갓찜 등
고기 찜: 돼지고기찜, 돼지갈비찜, 닭고기찜 등
물고기 찜: 무창어
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, 포스트 ,포토앨범,백과사전), 다음 (플래넷 , 까페)
www.cun.ac.kr , tourtotal 참조
REPORT
과 목 : 영국사회의 어제와 오늘
담당교수 : 김 정 배 교수님
학 번 : 200541118 인문계열
이 름 : 이 주 연 머리글
대표음식
차문화
명절음식
정리
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적응
1. 자연적 조건과의 관계
2. 인문적 조건과의 관계
Ⅳ. 국제 결혼자의 지역사회 적응 방안
1. 지역 정체성의 확립
2. 지역사회 네트워킹(networking)의 강화
3. 지역사회 정보 안내 시스템 마련
V. 설문지 분석
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 설문지
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인문환경, 역사 및 전통문화 등 다양한 농촌 어메니티를 추구하고자 하는 농촌관광의 주요 목표와도 일치하고 있다고 할 수 있다. 그러므로 농촌관광을 희망하는 관광객들이 단순한 관광활동에 국한하지 않도록 다양한 체험프로그램과 이벤
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음식에 대해서도 물어봤습니다. 그때부터 저는 세계 속 한국 문화의 존재감에 대해 인식하기 시작했고 자랑스러운 우리문화를 세계적으로 널리 알리고 싶다는 꿈을 가지게 되었습니다. 특히 개발도상국을 대상으로 한국의 문화를 소개하고
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음식물을 모금하고 이를 도시락으로 만들어 도움이 필요한 이웃들에게 나누어주는 봉사활동이었습니다. 이 활동을 통해 나는 불안정한 경제적 상황이나 가정환경에서 어려움을 겪는 이웃들에게 소소한 도움이 되고자 노력했습니다.
봉사활
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인문
- 일본문화 개방에 대해 어떻게 생각하는가?
- 의복을 착용하는 이유는?
- 대학에서 취업위주의 교육을 해야하는가?
- 지식위주의 교육을 해야하는가?
- 제자가 스승의 그림자를 밤지 않은것에 대해 어뗘게 생각하는가?
중앙대 의류학
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인문학의 중요성에 대해 말하시오.
최근에 읽은 책 중에서 현대인에게 메시지를 줄 것으로 생각되는 책을 소개하시오.
현대 사회의 가족 간 위계질서에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
현재 공부 외에 투자하는 시간을 밝히고, 그것이
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인문학부
8. 사회학전공
9. 심리학 전공
10. 자원생명환경학부
11. 식품자원경제학과
12. 정경학부
13. 정치외교학전공
14. 경제학전공
15. 신문방송학전공
16. 행정학전공
17. 통계학과
18. 이과대학
19. 컴퓨터학과
20. 공
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