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대한 조항이 제대로 지켜진다면 충분히 해결이 가능한 부분이다. 김훈순(2002), 앞의 글, p.120.
특히, 2000년 3월 13일 통합방송법이 발효 공포되면서 시청자의 권익보호(제6장)의 시청자 평가프로그램(제89조)에서 보듯 주당 60분 이상의 시청자 평
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대한 올바른 선택을 할 수 있도록 지난 성적 자료를 토대로 상담지도를 해주어야 한다. 허나 다시 한 번 강조하지만 결정은 전적으로 학생에게 맡긴다. 그래야 학생들이 상대적 박탈감으로부터 벗어날 수 있고, 그에 대한 결과의 책임을 본인
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대한 역할을 담당하고 있다. 특히 관료제는 국가발전을 적극적으로 유도, 촉진할 수 있는 능력을 가진 조직화된 사회집단으로서 급속한 발전의 변화를 추구하는 한국에 있어서 정부관료제에 기대되는 역할은 절대적이라 할 수 있다.
현재 우
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대한 연구”, 중앙대학교 사회개발대학원 석사학위논문, 미간행.
정윤모(1999), “노인복지증진을 위한 실버산업 활성화 방안에 관한 연구”, 원광대학교대학원 석사학위 논문, 미간행.
삼우설계(1992),『실버산업의 현황과 전망』, 삼성경제연
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대한 이해
2.1 기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파
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대한 자부심을 갖고 있고, 유기농법에 의한 지역 특산물도 있어야 하고, 대형 마트나 패스트푸드점도 없어야 한다.)이 가장 큰 영향을 준 것으로 파악된다.
슬로우 관광이라는 신개념은 자연관광에 속하는 개념으로 슬로우 시티를 관광하면서
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글]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1982.
[탁상담화]. 지원용역. 서울:대한기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. \"초기 루터의 신학
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대한 이해에서부터 시작되는 것이 바람직하다. 하지만 인간의 감성을 정확하게 이해하고 또 측정하여 활용하는 길은아직도 멀다. 본 연구의 실험과정에서 피실험자들의 정성적인 데이터를 정량적으로 바꾸는 데에도 일면의 불확실성과 함께
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글을 통해 나타나는데 우한용은 「삼대」작품에서의 편지글은 ‘단일 언어를 대화화 한 것’이라고 하였다. 편지글은 자신의 입장을 천명하되 ‘상대방을 상정하지 않을 수 없는글’이기 때문에 독백적 이면서도 이론적이라 하였다. 우한용
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대한불교 조계종 홈페이지
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각종 검색 사이트 (NAVER, DAUM, 구글 등) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사찰관광과 템플스테이란?
Ⅲ. 사찰관광의 형태
1. 불교문화관광
2. 불교문화
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