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종교(宗敎)이다. 최초의 창시자(創始者) 마니(215-276)에 연유하여 마니敎라 불리는데 일명 명암교(明暗敎)라고도한다. 마니의 생애(生涯)에 관하여는 그 사실(史實)이 불명(不明)하며 단지 바빌로니아에서 태어나 바람 1세 즉위 시에 조로아스터
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종교와 불교의 습합과정><<民族文化論集5>>, 청주 대학교 민족문화연구소, 1987.
14. 서영대, <한국고대종교 연구사><<해방후 50년 한국종교 연구사>>, 도 서출판 창, 1997.
15. 강만길, <李朝時代의 檀君崇拜><<李弘稙
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자(無文字)민족들이 갖는 종교로서 사물, 자연물, 인격신등 많은 신을 포함하고 이들에 대한 개별적이거나 집단적인 종교의례(宗敎儀禮)를 포함한다.
(2)국민종교 : 고대국가(古代國家)에서 볼 수 있는 종교로서 국가를 창시(創始)한 시조(始
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古代の精神世界』, 名著出版會, 1991.
, 『日本人の宗敎意識』, 名著出版會, 1981. Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 종교적 세계관이란?
Ⅲ. 천 사상의 종교적 세계관
Ⅳ. 일본 민간신앙의 우주관
Ⅴ. 일본 민간신앙의 인간관
Ⅵ. 일본 민간신앙의 신
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古代人民生活의 反映으로서의 漢字의 字形分析”이란 논문으로 박사학위를 받았다. 1890년 페테르스부르크대학의 교수가 되었으며, 저서로는 中國의 生活原則(1888), 中國硏究의 重要性(1890), 中國人의 神話觀念과 神話故事(1892) 등이 있다.
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수습하는 임시 왕
3-4 첫 번째 고안품: 우주
3-5 두 번째 고안품: 인간
3-6 세 번째 고안품: 바빌론시와 에상길라 건축
3-7 영구화된 왕: 군주정치
4. 주제들
4-1 정치적 주제
4-2 종교적 주제
5. 나가는 글
6. 참고문헌(저자 및 약력)
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종교였다. 고대의 몰락, 노예제 사회의 모순이 심화(深化)되면서 동방 지중해 연안에서는 민중들 사이에 개개인의 구제를 중심으로 한 밀의종교(密儀宗敎)가 유행하는 한편, 유대교를 모태로 하는 그리스도교가 보편적 세계종교로서 눈부시
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종교, 예전사
▷ 박규태 지음, 아마테라스에서 모노노케 히메까지 - 종교로 읽는 일본인의 마음
▷ 田林圓澄(1997), 고대 한국과 일본 불교, 울산대학교
▷ 村上秀喜 외 공저(1989), 일본의 종교, 예전사 Ⅰ. 일본의 역사
1. 고대
2. 중세
3. 근
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종교와 철학의 나라로 변하고 말았다. 고대 인도의 종교는 원시적인 다신교였으나 후에 브라만교로 통일 되었다. 이 브라만교는 브라만 계급에 의하여 독접되었고, 그들의 특권을 유지하는 하나의 수단이 되었다. 그 후 크샤트리아 계급의 강
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크게 위축되었으나 조로아스터교의 이분법적 세계관은 유대교, 그리스도교, 이슬람교에 큰 영향을 미쳤다. 1. 종교적 문맹의 이해
2. 제3장. 고대 근동 종교와 그리스·로마 종교
3. 제4장. 유대교와 조로아스터교의 세계관과 역사
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