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귀환의 소망
3. 바벨론 제국의 말기.
1). 느부갓네살(주전 562에 죽음)의 통치 말기.
2). 느부갓네살의 후계자들.
3).고레스(Cyrus)의 등장.
4. 해방 전야; 이스라엘의 신앙에 대한 선지자들의 재해석.
1). 한 분 하나님이며 역사의 주재자
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이스라엘 백성 들의 포로귀환이 하나님께서 선지자들을 통하여 예언하신 바의 성취라는 사실을 성경은 기록하고 있고 오직 하나님의 무조건적 은총으로 선민 역사가 재개되었음을 보여주고 있습니다(사44:28-45:4, 렘29:10-14).
에스라는 포로귀
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체류와 출애굽 연대기
제6장 애굽에서의 생활
제7장 이스라엘의 광야 생활
제8장 정 복
제9장 사사 시대
제10장 사울 왕
제11장 다윗 왕
제12장 솔로몬 왕
제13장 북방왕국
제14장 유다 왕국
제15장 포로기와 귀환
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포로에서 해방이 하나님과 이스라엘의 계약적인 관계에 변화를 일으킨 것은 아니다, 이스라엘의 죄악의 역사에도 불구하고 하나님은 그의 백성을 보존하심으로써 그의 백성에 대한 하나님의 사랑을 입증하셨다.
2) 신앙의 순수성 회복
말라
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이스라엘 사람들중 대부분은 예루살렘으로 돌아가는 대신에 자신들이 포로생활중에 쌓아 올린 재정적인 안정과 위안을 선택했다. 귀환을 결정한 포로들은 약 오만명 정도였다. 그러나 그들이 귀환했을 때 그들을 맞이한 것은 폐허가된 땅들
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민들이 그들의 짐승뒤에서 건금에 발맞추어 걷고있는 모습을 베니하산의 그림에 나타난 것을 보면 다윗왕 시대때 음악적 관심이 두드러 1.고고학을 통해서 본 왕정시대!!
2.포로 생활에서 귀환까지!!
3.사해 두루마리와 구약성경
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포로민의 귀환과 성전의 재건............................................10
1) 페르시아의 등장과 이스라엘 민족
2) 포로민의 귀환과 성전재건..............................................11 3) 좌절된 민중의 꿈......................................................14 4. 에즈라,
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이스라엘 역사』, 박문재 옮김, 1981년 제3증보판, 크리스챤 다이제스트, 1994.
2. 에드워드 J. 영, 『구약총론』, 홍반식오병세 옮김, 개혁주의신행협회, 1993.
3. 글리슨 아처. 『구약총론』, 김정우 역, 기독교문서선교회, 제7판, 1994.
4. A.B. 듀 토잇
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시대
에후 왕조 시대의 남북 왕국
4장. 또다른 시작
밀려오는 북방의 물결
히스기야와 산헤립
요시야의 개혁과 앗수르의 멸망
남 왕국 유다의 멸망
바벨론의 영광과 느부갓네살
포로 귀환과 성전재건
구약 역사의 종결
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이스라엘 왕국을 건설한 것이 불법이라고 비판했으며, 금송아지를 세우고 아론 후손이 아닌 사람들을 불법으로 제사장을 세운 것을 비판한다. 물론 이와같은 입장은 포로기가 끝나고 유다로 귀환한 다음 B.C 400여년경 새로운 유다 공동체를
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